Selasa, 28 Agustus 2012

Naskah Puisi-Puisi Festival Musikalisasi Puisi Bagi Guru se-Jatim 2012

NASKAH-NASKAH PUISI
FESTIVAL MUSIKALISASI PUISI
PEKAN SENI GURU SE-JATIM 2012



TANAH AIR MATA
Oleh : Sutardji Calzoum Bachri


Tanah airmata tanah tumpah dukaku
mata air airmata kami
airmata tanah air kami
di sinilah kami berdiri
menyanyikan airmata kami
di balik gembur subur tanahmu
 

kami simpan perih kami
di balik etalase megah gedung-gedungmu
kami coba sembunyikan derita kami
kami coba simpan nestapa
kami coba kuburkan duka lara
tapi perih tak bisa sembunyi
ia merebak kemana-mana
bumi memang tak sebatas pandang
dan udara luas menunggu

namun kalian takkan bisa menyingkir
ke manapun melangkah
kalian pijak airmata kami
ke manapun terbang
 

kalian kan hinggap di air mata kami
ke manapun berlayar
kalian arungi airmata kami
kalian sudah terkepung
takkan bisa mengelak
takkan bisa ke mana pergi
menyerahlah pada kedalaman air mata 


(1991)



PERSETUJUAN DENGAN BUNG KARNO
Chairil Anwar

Ayo ! Bung Karno kasi tangan mari kita bikin janji
Aku sudah cukup lama dengan bicaramu
dipanggang diatas apimu, digarami lautmu
Dari mulai tgl. 17 Agustus 1945
Aku melangkah ke depan berada rapat di sisimu
Aku sekarang api aku sekarang laut

Bung Karno ! Kau dan aku satu zat satu urat
Di zatmu di zatku kapal-kapal kita berlayar
Di uratmu di uratku kapal-kapal kita bertolak & berlabuh
1954



Akhudiat
JANGAN MENANGIS, INDONESIA

bencana dan keberuntungan silih berganti
jangan menangis, indonesia

malang dan mujur silih berganti
jangan menangis, indonesia

kejayaan dan keruntuhan silih berganti
jangan menangis, indonesia

manis dan pahit
susah dan senang
sakit dan bahagia
lapar dan kenyang
silih berganti
jangan menangis, indonesia

tak ada puasa terus-menerus
tak ada pesta terus-menerus

pesta akan ditagih ongkos kenikmatan
puasa akan temukan hari lebaran
jangan menangis, indonesia
tawa dan tangis silih berganti


Surabaya, 01 Januari 2005



tengsoe tjahjono
POHON DI TENGAH GELOMBANG

tak ada yang tahu sejak kapan pohon itu tumbuh di situ
tak ada tanda-tanda akar, atau lingkar tahun, atau serpihan
daun. hanya
huruf-huruf raksasa tertanam di penampang gerigi tubuh:
gagal kamu menciumku

tak ada yang tahu sejak kapan pohon itu menegak di situ
dipukuli gelombang, dilecut api matahari
tubuhnya berkilat oleh selaput garam
ia prasasti bagi hari kemarin yang remuk

tak ada yang tahu sejak kapan pohon itu menangis di situ
di lingkar riuh ombak dan derai angin
di lengkung pelangi dari sisa gerimis yang ranum
“ia merasa sepi di tengah debur ombak yang permai”


Sumenep, Mei 2010

(Dari: Slopeng, sekumpulan puisi Tengsoe Tjahjono, hal. 31)



AUNG SAN SUU KYI
Goenawan Mohamad


Seseorang akan bebas dan akan selalu
sehijau kemarau
Seseorang akan bebas dan sehitam asam
musim hujan
Seseorang akan bebas dan akan lari
atau letih
Dan langit akan sedikit dan bintang
beralih
Dan antara tiang tujuh bendera dan pucuk pucat
pagoda
Seseorang akan bebas dan sorga akan
tak ada
Tapi barangkali seseorang akan bebas dan memandangi
tandan yang terjulai
Tandan di pohon saputangan, tandan di tebing jalan
ke Mandalay


1996-1997


aming aminoedhin
OEMAR BAKRI MASA KINI
* atas lagu Iwan Fals

Hari-hari seperti memburu, pagi tak jadi pagi
Mengajar di kelas hanya berupa instruksi
Malam serasa melayang buat satuan pelajaran esok hari
Padahal akun facebook belum juga dijenguk
Sejuta kawan maya pasti komentar berjuta kata
Lantaran syarat sertifikasi belum kelar hari ini
Padahal sekolah mengejar semua tanpa kompromi

Oemar Bakri masa kini tak lagi jadi naik sepeda butut
Nongkrong di atas mobil mengkilat, tetap ngebut
meski kredit belum juga berhenti. Meski tas, tak lagi kulit buaya
tapi laptop bersama modem tetap on setiap hari

Oemar Bakri masa kini, tak mau kompromi
tetap jaga gengsi. Meski utang menggunung tak peduli
tetap tak tertinggal berita hari ini

Oemar Bakri masa kini
Di kelas usai beri instruksi, buka laptop
lihat berita hari ini. Meski lebih banyak waktu disita
chatting via facebook. Meski lebih banyak
berjamaah di dunia maya tanpa henti. Rembug
dari mimpi ke mimpi tak terjangkau tak tergapai
meski telah lama jadi obsesi

Oemar Bakri masa kini
Menulis puisi di dunia maya tanpa henti
Dari hari ke hari

Sidoarjo, 12/4/2011

(dari: Buku Puisi Malsabaru, FSBS -2011, halaman 7)


















Senin, 11 Juni 2012

POHON BERNYANYI - AKHUDIAT


Resensi Buku:
SURABAYA KOTA PELACUR
Oleh: Aming Aminoedhin*

    Judul buku        : Pohon Bernyanyi - Antologi Puisi
    Pengarang         : Akhudiat
    Penerbit            : YAA (Yasmin, Andre & Ayesha)
    Cetakan             : I, 2012
    Tebal                 : 106 halaman
    ISBN                : -----


    
    Barangkali kata 'pelacur' yang menginspirasi Diat, sastrawan kondang dengan nama lengkapnya Akhudiat. Anak Rogojampi-Banyuwangi, yang lahir 5 Mei 1946, dan malang-melintang di dunia sastra tanpa henti ini. Utamanya, bidang penulisan naskah teater, dan berkali-kali pula, ia mememangkan lomba penulisan naskah teater tahun 1970-an, diselenggarakan Dewan Kesenian Jakarta. Bahkan akhir tahun lalu, ia menulis, menyutradarai, dan mementaskan naskah lakon terbarunya 'Skolah Skandal' pada Festival Seni Surabaya, 3 November 2011.  Sukses!
    Soal 'pelacur' itu pulalah, yang kemudian ia menuliskan dalam sebuah puisi, dan kemudian puisi itu dijadikan judul kumpulan puisinya. Puisi itu, berjudul Pohon Bernyanyi, yang berkisah tentang pelacur-pelacur jalanan kota Surabaya. Kita simak dua bait awalnya: //Pohon-pohon Jalan Diponegoro/siang hak pelihara dinas taman kota malamnya/dihuni perempuan-perempuan wangi, mereka jaga dengan setia hingga dini hari //Mereka bidadari turun gunung/ Sidokumpul, Gang Dolly, Putat & Jarak, berderet/di jalan protokol bagai pagar ayu kibarkan panji &/senyum. Merogoh cinta di kantong lelaki yang/marak// (hal.63).
    Diat tidak hanya menulis pelacur, tapi juga menulis puisi tema: kampung halaman,  religi, dan kota Surabaya, dengan berbagai perspektifnya. Misalnya, soal pasar Keputran, Pandegiling, Wonokromo, Gerbong Miring, lantas ada yang berjudul:  Kotaku, Senja, Surabaya 700 Tahun, Surabaya Mengalir, Pohon Bernyanyi, Takziah Bagi Fotografer, dan Menulis Lumpur. Puisi yang ditulis dengan tema tentang Jakarta, ada: Sair Bis Kota, 1000 KM Dari Cinta, dan Kereta 10 Batu. Tema tentang New York, ada puisi berjudul: Maghrib dan Aho, New York 1976.
    Diat memang pernah ikut International Writing Program di Iowa City, Amerka Serikat,  sehingga tak salah jika ia menulis New York. Bahkan cerpennya berjudul  'New York Sesudah Tengah Malam' diterjemahkan Dede Oetomo 'New York After Midnight' termuat dalam Manhattan Sonnet I, Yayasan Lontar Jakarta, 2002.
    Membaca puisi-puisinya, kita diajak tamasya, dari Rogojampi-Banyuwangi, hingga Tanah Suci. Puisi Diat memang lebih berciri pada puisi naratif atau bercerita, sehingga kita benar-benar diajaknya tamasya.
    Puisi tentang kampung halamannya  terasa indah, seperti Diat mengisahkan pada puisi Jalan Ke Sumber, yang potongan sajaknya berbunyi: aku di jalan setapak masa kecilku/di perbukitan semak keriting/ketika rama kawan canda/ daun sulur, kembang,  tali, jerami.....(hal.55). Atau pada puisi Karanganyar yang antara lain, berbunyi: langit terlalu biru/di celah reranting berdaun kering/dua camar membubung putar-putar/bagai kalangan penari di kalangan......(hal.27).
    Puisinya yang lain tentang Banyuwangi; berjudul Ziarah Laut,, menuliskan legenda Sri Tanjung dengan perspektif  berbeda, yaitu saat ia pulang di hari Lebaran. Beberapa larik puisinya berbunyi: kami penziarah di hari lebaran/tunaikan nazar di makam keramat/minum seteguk di telaga sri tanjung/duduk sejenak di bayangan kenari tegal loji/dan arak-arakan ke pesisir boom lama (hal. 53).
    Soal kota New  York, Akhudiat, bercerita dan memotret Broadway, Manhattan, subway, serta seluruh derap-gempitanya; namun ia ternyata tetap rindu subuh di kampungnya, yang dibangunkan suara adzan. Tidak seperti New York, yang membangunkannya adalah suara armada sampah dan lagu sumbang suara pemabuk.
    Membaca puisinya Diat berbau religi Islam, tertulis: Dari Kandungan Al-Fatihah (hal.  74), Istighfar di Maktab (hal. 79),  Doa Sepasang Sayap (hal. 81), Doa  Abadi Ajaran Sunan Drajad Abad Ke-14/15 (hal. 82), dan Dua Kenikmatan (hal. 100). Menarik untuk dicatat dari puisi religinya yang berjudul  Istighfar di Maktab, di dalam puisi itua ada  tersirat kritik bagi diri sendiri, dan juga pembacanya. Bahwa naik haji itu, terkadang kita lupa niatnya. Beribadah atau hanya jalan-jalan shopping belaka? Simak satu baitnya berbunyi: Ini sungguh ziarah suci & murni/menemukan tanah air rohani/ataukah sudah berubah sekedar JJS/jalan-jalan dan shopping/seperti ke kota-kota wisata dunia lainnya? (hal.80). Hal ini, karena banyak orang berbelanja di Pasar Seng, begitu bernafsunya, hingga kopor besarnya penuh hampir meledak. Sebuah puisi sindiran bagi para calon haji yang mau berangkat ke Tanah Suci.
    Mengkritisi atas kumpulan ini, adalah tidak adanya ISBN-nya, lantas halaman 26, puisinya tanpa judul, meski sebenarnya di daftarnya  isinya ada tertulis berjudul Dalam Air. Tapi kumpulan Pohon Bernyanyi, berukuran mungil   13 X 19 CM ini, cukup memikat hati. Setidaknya bagi pembacanya, yang disuguhi sesuatu yang akan mendedah hati, bahwa hidup ternyata memang beraneka-warna. Buku bersampul foto pohon kering, pentas lakon  Skolah Skandal 2011 ini,  memuat puisi Akhudiat yang ditulis sejak 1973-2010. Sampul dan tata letaknya digarap Amih Kiah,  dan diterbitkan oleh anak-anaknya sendiri Penerbit YAA (Yasmin, Andre & Ayesha) Surabaya, 2012.
    Barangkali tidak menjadi afdol, ketika kita tidak membaca kumpulan puisi ini, sebab kita tak akan ikut tamasya bersamanya. Pengin punya bukunya, hubungi Dewan Kesenian Surabaya, dan Anda akan diajak tamasya.


Desaku Canggu, 17 April 2012
                           

*) Aming Aminoedhin, penyair tinggal di Mojokerto
bekerja di Balai Bahasa Surabaya, ketua FSBS
(Forum Sastra Bersama Surabaya)
*) tulisan ini dimuat  Majalah AlurDKS, Mei 2012






Kamis, 03 Mei 2012

Naskah Lomba Baca Puisi HAN Jatim 2012

NASKAH LOMBA BACA PUISI HAN (HARI ANAK NASIONAL) JAWA TIMUR 2012  


aming aminoedhin
TAK ADA KATA PUTUS ASA

kata ayahku, putus asa putus harapan
tak ada dalam kamus kita
putus asa putus harapan

adalah penyakit batin nan pahit
tak terperikan

putus asa putus harapan
tak ada obat mujarabnya
selain satu kata berupa iman
cita-cita harus tinggi dan mulia
agar teraih di tangan kita, dengan
perjuangan, dan belajar dari pengalaman
kegagalan sewaktu berjalan

tak ada kata putus asa
lantaran putus asa putus harapan
akan sia-sia bagi diri kita
akan sia-sia bagi masa depan

Mojokerto, 2008



aming aminoedhin
SAJAK BUAT IBUKU

Ibu
akulah itu buah kasihmu
yang lahir dari daya juang
antara hidup matimu

Ibu
akulah itu yang merengek
tanpa pernah kau berkata brengsek

Ibu
cintamu padaku, terpahat
dari doa-doamu, melesat
ke langit malam nan biru
rumah Tuhanku

Ibu
ini hari Ibu, tak kuasa
aku memberimu kado
hanya bunga yang kautanam
bersamaku di halaman
telah mekar, kurangkai seindah
ridho doa Ibu, lantas
kupersembahkan
padamu

semoga putih wanginya
membuat Ibu bahagia

Sidoarjo, 15/2/2008 

aming aminoedhin
BUKU ITU GUDANG ILMU 

Di dalam buku
kubaca segala ilmu
dari soal bahasa, tatakrama
sastra, dan juga matematika

Buku adalah sahabatku
kubaca setiap waktu
saat istirahat sekolah
dan juga saat libur sekolah

Buku, kata Mamaku
adalah gudangnya ilmu
maka membaca buku
seperti membuka
jendela dunia, semua
ilmu kau pasti akan tahu

 Mojokerto, 19/10/1999 


aming aminoedhin
JENDELA DUNIA 


 Almari Bapakku dipenuhi buku
 kata Ibu, semua buku-buku itu
adalah jendela dunia
 jika aku mau baca
 segala ilmu akan kusua

Ternyata benar, kata Ibu
selepas buku-buku kubaca
dunia tampak ada di sana
ada yang hitam dan putih
ada yang senang dan sedih

Jadi kawan!
bacalah buku agar kau
bertemu segala ilmu

Baca dan bacalah buku
karena buku adalah jendela dunia
sejuta ilmu pasti kau sua

Mojokerto, 19/10/1999 

Catatan: 
1. peserta membaca salah satu puisi dari empat puisi di atas;
2. peserta tampil pakai seragam sekolah;
3. peserta tampil harus bawa teks/naskah puisi yang dibaca;
4. peserta tampil membaca puisi tanpa mike (sound-system).

SURABAYA MUSIM KEMARAU

Antologi Puisi Baru Aming Aminoedhin
SURABAYA MUSIM KEMARAU

Telah terbit antologi terbaru 'aming aminoedhin' dengan judul "SURABAYA MUSIM KEMARAU" sajak-sajak tentang kota surabaya, diterbitkan oleh Forum Sastra Bersama Surabaya 2011.

Antologi ini memuat sajak-sajak yang ditulis dengan angka tahun 1983 hingga 2011; termasuk sajak yang pernah dimuat antologi  puisi "Equator" yaitu Berjamaah di Plaza dan Ladang Tebu, yang diterjemahkan dalam bahasa Inggris dan Jerman, diterbitkan Yayasan Cempaka Kencana Yogyakarta, 2011. Puisi yang lain berjudul 'Surat dari Ngawi' termuat di antologi 100 puisi tema Ibu se-Indonesia "Karena Aku Tak Lahir dari Batu" diterbitkan Satrio Welang Publisher, Denpasar, 2011.
Sedangkan puisi-puisi lain yang termuat di dalamnya adalah: Nyanyian Tanah Garam, Mataku Mata Ikan, Memang Benarlah Malang, Surabaya Ajari Aku Tentang Benar, Oemar Bakrie Masa Kini, Embong Malang, Apa Kata Dunia, dan tentunya ada juga Surabaya Musim Kemarau.

Antologi ini ditawarkan ongkos ganti cetaknya sebesar Rp 50.000,00 (Lima Puluh Ribu Rupiah) per-buku, sudah termasuk ongkos kirim. Tertarik memiliki, hubungi amri.mira@gmail.com atau via inbox facebook-nya 'aming aminoedhin'. Silakan kontaks!

Selasa, 03 April 2012

ANTOLOGI 100 PUISI IBU SE-INDONESIA

KARENA AKU TAK LAHIR DARI BATU
anotologi seratus puisi tema ibu se-indonesia
oleh: aming aminoedhin


Antologi puisi 100 puisi tema ibu se-indonesia, baru-baru ini diterbitkan oleh Sastra Welang Publisher, Bali. Antologi itu, bertajuk "Karena Aku Tak Lahir Dari Batu" diterbitkan dalam rangka Hari Ibu, 22 Desember 2011 lalu.
Antologi ini, memuat puisi para penyair dari Jawa Timur sejumlah 17 penyair, Yogyakarta 11 penyair, Bandung 5 penyair, Jakarta 6 penyair, dan Bali 11 penyair. Selebihnya dari berbagai kota di Indonesia, seperti: Solo, Semarang, Bekasi, Sumedang, Lampung,Purwokerto, Purwakarta, Bogor, Depok, Padang, Purbalingga, Tangerang, Serang, Tasikmalaya, Lombok, Tegal, Jambi, Kendari, Bantul, Cepu-Blora, dan Banda Aceh.

Dalam antologi puisi ini, puisi saya berjudul "Surat dari Ngawi" termuat di halaman 77 pada buku itu.

Kata salah satu kuratornya, Oka Rusmini, dikatakan membaca puisi-puisi yang termuat, kita diingatkan betapa masih ampuhnya kata-kata disusun untuk menguliti hati dan pikiran. Itu sebabnya puisi tetap ditulis, untuk memberi ela kecil bagi kehidupan yang makin mekanis ini.

Sementara kurator yang lain, Warih Wisatsana, mengatakan, "buku ini menghadirkan dunia perempuan dalam berbagai perspektifnya, baik sebagai sosok simbolis atau figur sehari-hari, bertutur perihal pergulatan kaum Ibu di tengah budaya partiaki yang dirasa tidak adil. Beberapa di antaranya berhasil memadukan kekuatan gagasan dan keelokan bahasa yang terjaga, memberi inspirasi yang mencerahkan. Sedangkan Moch Satrio Welang,yang punya gawe mengatakan, "Mungkin hanya langkah kecil, namun semoga antologi ini dapat menjadi bagian dalam api yang berkobar, menari, dan menerangi kegelapan hatis atas sekian pertanyaan dan kerinduan. Selamat ber-Hari Ibu!"

Jika kepingin bukunya bisa menghubungi Sastra Welang Publisher, Denpasar, Bali. Selamat menikmati, dan menghargai Ibu kita sendiri-sendiri. Salam sastra!(amg)

Selasa, 28 Februari 2012

Harian Sore Surabaya Post


SEJARAH BERDIRI HARIAN SORE SURABAYA POST

(REDAKSI, WARTAWAN, DAN PENULIS SASTRANYA)
Oleh: Aming Aminoedhin




Berdirinya Harian Sore Surabaya Post

Surat kabar yang berlogo gambar tugu pahlawan dengan berlatar belakang gedung tua (termasuk gedung cagar budaya), bernama kantor Pemerintah Provinsi Jawa Timur itu, bernama Harian Sore Surabaya Post.
Dalam menelusuri tentang sejarah berdirinya koran Harian Sore Surabaya Post, peneliti memang agak kesulitan mencari datanya. Namun demikian, berkat keseriusan dalam mengolah data penelitian ini, maka peneliti harus mencari di beberapa perpustakaan, dan wawancara, serta mengedarkan kuisener pertanyaan kepada para mantan wartawannya. Hal itu pun tidak mudah, karena beberapa wartawan Harian Sore Surabaya Post, sudah tidak ingat lagi atas sejarah perkembangannya. Bahkan beberapa yang lain sudah meninggal dunia, seperti misalnya RM Yunani Prawiranegara.
Beberapa mantan wartawan Harian Sore Surabaya Post yang dapat dimintai keterangan di antaranya: M. Anis, Rusdi Zaki, Rokim Dakas, dan Rakhmat Giryadi.

Dari beberapa catatan mengenai perjalanan panjang sejarah penerbitan koran atau surat kabar di Provinsi Jawa Timur, maka salah satunya adalah Harian Sore Surabaya Post, yang didirikan oleh seorang pasangan suami istri, Abdoel Azis dan Toety Azis. Menurut beberapa data referensi dan dokumentasi, serta hasil wawancara dan kuisener dengan beberapa mantan wartawan Surabaya Post, (kata Rokim Dakas dan Rusdi Zaki, wawancara pada 8 April 2011) yang bisa dikumpulkan peneliti, bahwa Harian Sore Surabaya Post, berdiri sejak 1 April 1953.
Selain surat kabar Harian Sore Surabaya Post, pada waktu yang bersamaan, ada juga terbitan surat kabar lain, yaitu harian Jawa Pos, Bhirawa, Karya Dharma, Memorandum, dan Surya. Harian Sore Surabaya Post mempunyai visi ‘mempertahankan warisan budaya’ dan mempunyai andil besar dalam menggalang dan mempertahankan derasnya pengikisan situs sejarah. Termasuk pembongkaran gedung-gedung bersejarah yang punya nilai cagar budaya.
Harian Sore Surabaya Post, adalah sebuah perusahaan yang bergerak pada bidang penerbitan berupa surat kabar umum yang diterbitkan oleh PT Media Delta Espe. Harian ini terbit sore setiap hari, termasuk edisi Minggu (kecuali hari libur Nasional tidak terbit), yang berkantor pusat di Jalan Taman Ade Irma Suryani (TAIS) Nasution 1 Surabaya 60271. Sebelumnya, kantor redaksi Harian Sore Surabaya Post, beralamat di Jalan Pahlawan, Surabaya; bersama surat kabar dan majalah lainnya, seperti koran Memorandum dan Majalah Liberty.
Adapun isi surat kabar sore ini memuat tentang berita-berita lokal kota Surabaya, berita Jawa Timur, berita luar negeri, serta berita olah raga, seni budaya, ekonomi, iklan, dan sebagainya. Secara terbitan koran, Harian Sore Surabaya Post, tercatat sebagai koran yang berhasil menggabungkan kepentingan bisnis dengan idealisme kewartawanan. Bahkan sejak awal harian sore ini telah berusaha mengembangkan jurnalisme damai, dan tidak mengambil keuntungan atas pemberitaan. Demikian kata Ali Salim (Tempo On-Line, 06 Mei 2002) salah satu mantan wartawan Surabaya Post. Begitu pula dala m hal rubrik seni dan budaya, Harian Sore Surabaya Post, kata Rusdi Zaki (Wawancara di Dewan Kesenian Surabaya, 8 April 2011), juga mantan wartawan Surabaya Post, bahwa Surabaya Post selalu memuat berita-berita seni budaya setiap harinya, serta memuat artikel seni budaya, kritik seni, dan karya sastra (baik puisi, cerpen, dan cerita sambung), pada setiap terbitan edisi hari Minggu-nya. Sehingga Harian Sore Surabaya Post, juga merupakan barometer bagi para sastrawan dan penyair di dalam dan luar Provinsi Jawa Timur, sebagai ajang bergengsi bagi termuatnya sebuah karya sastra.
Sementara itu Rokim Dakas mengatakan bahwa halaman seni budaya tersebut berisi rubrik: esai, resensi buku, feature, sketsa, puisi (baik berbahasa Indonesia maupun Jawa), cerpen, komik strip, dan cerita bersambung. Melalui halaman seni budaya Harian Sore Surabaya Post inilah, keterangan Rokim Dakas (wawancara, dan dari hasil dari kuisener ditulisnya, 8 April 2011) menambahkan, bahwa perkembangan masuknya naskah-naskah sastra (baik cerpen, puisi, esai/kritik sastra) semakin menggairahkan semangat para sastrawan untuk dapatnya mempublikasikan karya-karyanya. Jumlah karya yang masuk ke redaktur cukup banyak jumlahnya, sehingga merasa kewalahan untuk memuatnya.
Hal senada juga disampaikan Rusdi Zaki, sebagai redaktur puisi. Menurut Rusdi, melalui halaman seni budaya Harian Sore Surabaya Post ini, banyak memunculkan pengarang muda yang baru, dan kemudian mempunyai nama cukup dikenal di tingkat nasional, seperti: Arief B. Prasetyo, HU Mardiluhung, Tjahjono Widarmanto, Tjahjono Widiyanto, Kusprihyanto Namma, dan beberapa nama lainnya.
Secara terpisah, M. Anis (wawancara di Dewan Kesenian Surabaya, 7 September 2011) yang juga mantan wartawan Harian Sore Surabaya Post, mengatakan bahwa secara honorarium penulisan karya sastra (cerpen, puisi, kritik sastra, dan geguritan), dan sketsa; pada waktu itu cukup tinggi jumlahnya. Sehingga banyak kalangan sastrawan dan sketser (pelukis sketsa) mengirimkan ke Harian Sore Surabaya Post ini.
Menurut alasan, Harian Sore Surabaya Post, menerbitkan surat kabarnya pada sore hari, karena belum ada surat kabar terbit sore di kota Surabaya, dan kemudian jadilah satu-satunya koran sore yang terbit dari kota Surabaya. Kelebihan terbit sore adalah segala informasi apa saja yang terjadi mulai dari pagi hingga siang hari itu, beritanya bisa langsung dibaca hari itu juga. Selain kelebihan tersebut, Harian Sore Surabaya Post, juga punya kelemahan atau kekurangan, karena terbitnya sore hari. Kelemahan atau kekurangannya adalah keterbatasan waktu untuk pengedaran sampai ke tangan konsumen. Sedangkan jangkauan konsumennya adalah se-Jawa Timur, yang meliputi dari Kabupaten Ngawi, ujung Barat wilayah Jawa Timur, hingga Banyuwangi, ujung Timur, Jawa Timur; serta wilayah luar pulau yaitu Madura.
Namun menurut Sirikit Syah, mantan wartawan Surabaya Post, pada tulisan artikelnya ‘Saya dan Surabaya Post’ (Bloger Sirikit Syah, 31/10/2008) dikatakan, “Dalam hal isu berita, koran sore selalu lebih dulu, lebih cepat, dalam menangkap dan menyebarkannya kepada pembaca. Berita yang disampaikan adalah kabar terbaru, berita hari ini, bukan gambaran dari sebuah peristiwa berita.”
Hal ini membuktikan bahwa surat kabar atau koran yang terbit sore hari, tetaplah bisa eksis keberadaannya. Terbukti pada tahun 1960 hingga 1980-an, Harian Sore Surabaya Post, pernah mengalami masa jayanya, dengan tirasnya sebanyak 90 ribu eksemplar, setiap harinya. Bahkan ketika terjadi Perang Teluk, tahun 1991, tirasnya bahkan melonjak jauh hingga menembus 120 ribu eksemplar. Begitu pula, pada saat surat kabar Harian Sore Surabaya Post, bekerja sama dengan Kanwil Depdikbud Jawa Timur, menerbitkan suplemen tabloid koran pelajar ‘Bekal’.

Tumbuh Kembang Surabaya Post

Seperti yang telah dikemukan di muka, Harian Sore Surabaya Post, adalah sebuah perusahaan yang bergerak pada bidang penerbitan berupa surat kabar umum, yang tentunya mengalami juga pasang surut dalam penerbitannya. Apabila pada tahun berjaya penerbitannya tahun 1960 hingga 1980-an, dan bahkan tahun 1991-an, semakin melonjak tinggi tiras terbitannya hingga mencapai 120-an ribu ekssemplar; maka pada tahun-tahun berikutnya tercatat kian semakin merosot tirasnya.
Beberapa indikasi akan menurunnya tiras penerbitan adalah karena meninggalnya pemimpin umum, Abdoel Azis tahun 1984, dan kemudian digantikan istrinya, Toety Azis sebagai pucuk pimpinan. Di samping itu, menurut catatan data dari kuisener, pihak manajemen pengelola yang tidak transparan, sehingga menjadikan Harian Sore Surabaya Post, semakin lama semakin merosot kualitas maupun kuantitas terbitannya.
Harian Sore Surabaya Post dalam perjalanan panjangnya, telah mengalami berbagai pasang surut penerbitannya, dan secara terbitan surat kabar, telah pernah bekerja sama dengan pihak lain. Pada tahun 1996, ketika pemimpin umumnya dipegang oleh Ny. Toety Azis, Harian Sore Surabaya Post, pernah bekerja sama dengan Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (Kanwil Depdikbud) Provinsi Jawa Timur, yang pada waktu itu kepalanya dipegang oleh Drs. H. Atlan, dengan mencetak suplemen tabloid koran pelajar Jawa Timur bernama ‘Bekal’.
Tabloid koran pelajar Jawa Timur ‘Bekal’ ini diharapkan merangsang para siswa dan guru di Jawa Timur, untuk gemar membaca dan menulis. Sehingga mereka (para siswa dan guru) tidak hanya disuruh membaca saja, tapi juga diberi ruang/rubrik tersendiri guna ikut menulis.
Dalam susunan keredaksional tabloid koran pelajar Jawa Timur ‘Bekal’ ini, antara lain tercatat, sebagai Pemimpin Umum/Redaksi dan Penanggung Jawab adalah Ny. Toety Azis. Pemimpin Perusahaan dipercayakan Tatang Istiawan. Pembina Guru dan Siswa, dipegang Kepala Kantor Wilayah Depdikbud Jatim , Drs. H. Atlan. Pembina Teknis Guru dan Siswa: Drs. MS Abbas, Gatot Bibit Bibiono, dan Imung Mulyanto. Koordinator Pengasuh Bekal: Heri Priyono. Sedangkan kontributor tulisan: Drs. Budi Iswanto, MA.Ph.D, Drs. Rasiyo, M.Si, Ir. Eddy Soewarni, Drs. Karsono, dan Drs. M. Amir Tohar (lebih dikenal dengan nama Aming Aminoedhin).
Selama dua tahun tabloid kora pelajar Jawa Timur, bernama ‘Bekal’ ini cukup mendapatkan respons yang positif dari kalangan siswa dan guru, dan bahkan melalui tabloid ini pula dirancang beberapa kegiatan lomba, dan pelatihan jurnalistik bagi siswa di berbagai daerah. Daerah tersebut, antara lain: Surabaya, Malang, Kediri, Jember, Madura, dan Madiun.
Suplemen koran pelajar ‘Bekal’ ini dicetak dua minggu sekali, dan disisipkan pada Harian Sore Surabaya Post terbitan edisi Minggu. Koran pelajar ‘Bekal’ memuat tentang berita-berita profil sekolah, pesantren, soal-soal latihan ujian, tulisan karya siswa dan guru, serta tulisan tentang tokoh-tokoh pendidikan di seluruh Jawa Timur.
Secara hitungan, penerbitan Harian Sore Surabaya Post tirasnya melonjak tajam jumlahnya, apalagi ketika edisi Minggu, saat koran pelajar ‘Bekal’ harus dicetak, guna didistribusikan ke sekolah-sekolah se-Jawa Timur.
Tabloid koran pelajar ‘Bekal’ ini berhenti dicetak, ketika Harian Sore Surabaya Post, mengalami kemerosotan keuangan. Lebih lagi, pada saat itu, Juni 1998, negara Indonesia sedang mengalami krisis moneter (krismon), seiring jatuhnya Pemerintahan Soeharto.
Setelah tidak terbitnya tabloid koran pelajar Jawa Timur ‘Bekal’, maka pada penerbitan berikutnya, tahun 1999, Harian Sore Surabaya Post, membuka halaman “Planet Bocah” dan rubrik “Tia Amo – Bekal Pelajar Gaul” yang di dalamnya memuat beberapa karangan anak-anak dan pelajar. Di antaranya, rubrik ‘Calon Pengarang’ (berisi puisi, lukisan, dan cerita anak), Dongeng Anak, Kronik Pelajar, Tanya-Jawab Pelajar, Berita-berita Sekolah, dan Profil Pelajar Berprestasi.
Halaman “Planet Bocah” ini sepertinya sebagai pengganti tabloid koran pelajar Jawa Timur ‘Bekal’ yang tidak lagi diterbitkan sebagai suplemen edisi Minggu dari Harian Sore Surabaya Post. Atau setidaknya menampung tulisan-tulisan para siswa yang telah banyak mendapatkan pelatihan jurnalistik, sewaktu ‘Bekal’ masih berjaya tersebut.
Setelah itu, Harian Sore Surabaya Post, semakin merosot tajam, baik kualitas maupun kuantitasnya. Bahkan terjadi kericuhan yang menyangkut persoalan manajemen peusahaannya. Pada tanggal 4 November 1998 dibentuklah Serikat Pekerja Pers -Surabaya Post (SPP-SP) termuat di Tempo On-Line, 29 Maret 1999) yang mencoba menjembatani komunikasi dan memperjuangkan kesejahteraan karyawan.
Kelompok SPP-SP inilah yang kemudian mengadakan unjuk rasa di depan Kantor Harian Sore Surabaya Post, Jalan TAIS Nasution 1 Surabaya, guna menuntut Tatang Istiawan, sebagai pemimpin perusahaan; dicopot dari jabatannya. Menurut mereka, bahwa Tatang, sewenang-wenang dalam memimpin perusahaan, uang jamsostek tidak diberikan, uang jaminan ditahan, dan dituduk melakukan korupsi. Bahkan tidak hanya di depan kantornya, SSP-SP juga berunjuk rasa di kantor DPRD Jawa Timur.
Akibat dari buntut kericuhan para pekerjanya, Harian Sore Surabaya Post, mulai akhir bulan Maret 1998 tidak terbit lagi hingga 1 April 1999.
Kericuhan SSP-SP inilah yang kemudian membuat Harian Sore Surabaya Post, berubah menjadi surat kabar yang berganti nama, yaitu Harian Sore Surabaya News yang berkantor di Jalan Sumatra Surabaya.
Setelah berganti nama Harian Sore Surabaya News, kerdekasionalannya masih banyak ditangani oleh orang-orang lama Surabaya Post, meski ada juga nama-nama yang baru. Mereka itu antara lain: RM Yunani Prawiranegara, Adriono, dan banyak lagi. Menurut keterangan Rusdi Zaki dan Rokim Dakas, bahwa Harian Sore Surabaya News hanya bertahan hidup sekitar satu tahun, yaitu sekitar tahun 1998 hingga 1999-an. Setelah bernama Harian Sore Surabaya News, surat kabar ini berganti lagi dengan nama Harian Sore Surabaya Post kembali.
Tidak hanya sekali saja Harian Sore Surabaya Post, menyertakan suplemen seperti koran pelajar Jatim ‘Bekal’, tapi juga menerbitkan suplemen ‘Tabloid Kredit’ pada tahun 1999 yang lalu. Pada waktu itu, pemimpin umum dan wakilnya dipegang oleh Didy Indriani Aziz dan Indra Jaya Aziz, yang merupakan anak-anak Toety Aziz sendiri.
Dengan adanya suplemen ‘Tabloid Kredit’, Harian Sore Surabaya Post tidak menjadikan lebih berkembang, seperti halnya ketika membuat suplemen ‘Bekal’, yang tirasnya melonjak tajam; akan tetapi semakin tidak laku, dan merosot keuangan, serta manajemennya

Redaksi dam Wartawannya

Harian Sore Surabaya Post, dalam perjalanan panjangnya, mengalami perubahan dalam susunan keredaksionalannya. Dari yang pertama kali hingga yang terakhir kalinya, ketika ditangani oleh para putra-putri dari pasangan Abdoel Azis dan Toety Azis.
Pada awal penerbitannya pemimpin umum ditangani oleh Abdoel Azis, dan wakil pemimpin umumnya Toety Aziz, kemudian pada saat Bapak Abdoel Azis meninggal dunia tahun 1984, maka pemimpin umum dan wakil pemimpin umum dipegang oleh Ibu Toety Azis sendiri.
Pada perkembangan berikutnya, ketika Harian Sore Surabaya Post, mengalami kemerosotan dalam tiras penerbitannya, susunan keredaksionalanya juga berubah-ubah.
Pada tahun 1999, susunan keredaksionalan Harian Sore Surabaya Post, juga berganti nama-nama yang mana dipegang oleh para anak-anak pasangan Abdoel Azis dan Toety Azis, yaitu: Pemimpin umum: Dindy Indriyani Azis, dan wakil pemimpin umum dipegang Indra Jaya Azis. Sementara itu, wakil pemimpin redaksi dipegang oleh: Zainal Arifin Emka dan Imam Pudjiono. Redaktur pelaksananya: Dja Welman Son Andries, Sukemi, dan Budi Harminto. Sedangkan beberapa nama yang memegang meja redaktur antara lain: Djoko Pitono Hadiputro, Adriono, M. Ali Akbar, Imung Mulyanto, Gatot Susanto, Bambang Eddy Santosa, Oentari Swandayani, Syamsul Arifin, Budi Setiawan, dan banyak nama lagi.
Pada perkembangan berikutnya, tepatnya pada bulan April 2000, keredaksionalan Harian Sore Surabaya Post berganti lagi nama-namanya. Pemimpin umum/Pemred/Penanggung Jawab: Indra Jaya Azis, Wakil Pemimpin Umum: Syahrul Bakhtiar. Pelaksana Harian/Wapemred/Penanggung Jawa: Zainal Arifin Emka, dan Wakil Pemimpin Redaksinya dipegang: Sukemi dan Dja Welman Son Andries.
Redaktur Pelaksana: Caturahadi, Asisten Redaktur Pelaksananya: Budi Harminto dan Gatot Susanto. Sedangkan redaktur dan wartawan-wartawan daerahnya, masih seperti ditempati oleh nama-nama orang tahun sebelumnya.
Seringnya pergantian nama-nama keredaksionalan Harian Sore Surabaya Post inilah, yang mencerminkan ketidakstabilan dalam pengelolaan dan manajemennya. Sehingga mulai tahun itu pula, Harian Sore Surabaya Post, kian tajam tiras/oplagnya di pasaran surat kabar Jawa Timur.
Apabila membicarakan wartawan, maka para wartawan Harian Sore Surabaya Post, pada periode tahun 1991 hingga 2000, beberapa namanya cukup dikenal masyarakat, karena tulisan-tulisan beritanya yang tajam dan berani, serta berimbang dalam menyajikan dalam pemberitaannya. Mereka itu antara lain: RM Yunani Prawiranegara, Syahrul B. Hidayat, M. Anis, Jil Panjagir Kalaran, Rusdi Zaki, Saiff Bakham, Saiful Irwan, Imung Mulyanto, dan banyak lagi. Sedangkan wartawatinya, tercatat nama Sirikit Syah dan Muflihana.
Sedangkan wartawan daerah dari Harian Sore Surabaya Post ini, juga tak kalah tajam dalam penulisan beritanya, antara lain: Heruyogi (Malang), Kun Haryono (Mojokerto), Sonhaji (Lamongan), Suyono HS (Jember), M. Daroini (Kediri), M. Halwan Aulawi (Madiun), Surat Ashari (Ngawi), A. Zaenal Lennon (Sumenep), Abdul Barri (Tuban), Ali Mochtar (Probolinggo), Achmad Nawawi (Blitar), dan banyak lagi.
Percetakan yang digunakan menerbitkan surat kabar Harian Sore Surabaya Post ini adalah percetakannya milik keluarga Abdoel Azis sendiri, yaitu PT Surabaya Post Printing, yang berlokasi di Jalan Sikatan 11-15 Surabaya 60175.

Beberapa Nama Penulis Kritik Sastra dan Sastrawan

Seperti dikatakan Rusdi Zaki di muka, bahwa Harian Sore Surabaya Post selalu memuat berita-berita seni budaya setiap harinya, serta memuat artikel seni budaya, kritik seni, dan karya sastra (baik puisi, cerpen, dan cerita sambung), pada setiap terbitan edisi hari Minggu-nya. Sehingga Harian Sore Surabaya Post, juga merupakan barometer bagi para sastrawan dan penyair di dalam dan luar Provinsi Jawa Timur, sebagai ajang bergengsi bagi termuatnya sebuah karya sastra. Termasuk di dalamnya adalah tulisan tentang kritik sastra.
Sejalan dengan hal tersebut, maka banyak pengarang-pengarang kritik sastra, baik dari Jawa Timur maupun luar Jawa Timur, yang tulisan kritik sastranya termuat di Harian Sore Surabaya Post. Beberapa nama yang bisa didentifikasi peneliti antara lain, berasal dari Jawa Timur: Suripan Sadi Hutomo, Akhudiat, Setya Yuwana Sudikan, Djoko Su’ud Sukahar, Beni Setia, Henri Nurcahyo, M. Shoim Anwar, Aming Aminoedhin, Bonari Nabonenar, Putera Manuaba, Dukut Imam Widodo, Tengsoe Tjahjono, Sirikit Syah, Suparto Brata, Wawan Setiawan, dan Hazim Amir. Sedangkan penulis kritik sastra di luar Jawa Timur, tercatat: Afrizal Malna, Abdul Hadi WM, Nyoman Tusthi Eddy, Linus Suryadi AG, Korrie Layun Rampan, Yusuf Susilo Hartono,Teguh Winarsho AS, Halim HD.,M. Fudoli Zaini, Adi Wicaksono, dan Agus Noor.
Selama kurun waktu antara tahun 1991-2000 yang berperanan sebagai redaktur budaya Harian Sore Surabaya Post adalah nama-nama seperti: Saiff Bakham, Adriono, Jil Panjagir Kalaran, Imung Mulyanto, M. Anis, Saiful Irwan, RM Yunani Prawiranegara, dan Rusdi Zaki.
Ada pun pengarang sastranya yang banyak menulis, dan karya termuat di harian sore ini, antara lain: Zoya Herawati, Agus Sunyoto, Viddy Alymahfoedh Daery, Widodod Basuki, Djajus Pete, Budi Palopo, Moes Loindong, Ang Tek Khun, Syaf Anton WR, Sugeng Wiyadi, Yatie Setiawan, Aming Aminoedhin, M. Anis, Iwan Yongkinata, Tengsoe Tjahjono, Beni Setia, Bagus Putu Parto, Herry Lamongan, Surasono Rashar, Pudwianto Arisanto, D. Zawawi Imron, Suparto Brata, Arief B. Prasetyo, HU Mardiluhung, L. Machali, Tjahjono Widarmanto, Kusprihyanto Namma, Tjahjono Widijanto, Bonari Nabonenar, Budi Darma, M. Shoim Anwar, Rusdi Zaki, Jil Panjagir Kalaran, Suripan Sadi Hutomo, Wawan Setiawan, Sirikit Syah, Akhudiat, Indra Tjahyadi, dan masih banyak lagi. Pengarang dari luar Jawa Timur: Agus Noor, Afrizal Malna, Remmy Novaris DM, Linus Suryadi AG, Adi Wicaksono, dan banyak lagi.
Sedangkan selama kurun waktu antara tahun 1991-2000, tercatat nama-nama pengarang yang menulis di Harian Sore Surabaya Post, antara lain: Dukut Imam Widodo dengan karyanya berdujul ‘Stamboel Soerabaia’, Hardjono WS dengan karyanya ‘Saumi’, serta Max Arifien dengan karya terjemahannya berjudul ‘Kemelut’ karya Sadeg Hidayat.
Demikian catatan penulis yang sekaligus peneliti bidang sastra di Balai Bahasa Surabaya. Semoga ada guna manfaatnya bagi pembaca blog saya, amingaminoedhin.blogspot.com. Salam dari desaku Canggu!

Mojokerto, 27 Februari 2012
Aming Aminoedhin, sang penyair

Senin, 09 Januari 2012

BERITA-BERITA PENGHARGAAN SENI JATIM 2011

Pakde Karwo Beri Penghargaan
pada 10 Seniman Jatim

Jum'at, 06 Januari 2012 17:59:35 WIB
Reporter : Ribut Wijoto



Surabaya (beritajatim.com) - Wajah sebanyak 10 seniman Jawa Timur hari ini, Jumat (6/1/2012), tampak sumringah. Bagaimana tidak, mereka mendapatkan hadiah uang tunai dan piagam "Penghargaan 'Seniman Jatim' tahun 2011.

Tetapi di balik senyuman itu, para seniman ternyata menyimpan sesuatu. "Kami mendapat kepercayaan dari Pemerintah Provinsi Jawa Timur berupa penghargaan, untuk itu, kami mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya. Tetapi, dengan penghargaan ini, kami menjadi lebih dituntut untuk bisa menghasilkan karya terbaik. Itu tanggung jawab yang harus kami emban," ujar Zaenuri, sutradara Bengkel Muda Surabaya (BMS), peraih penghargaan untuk kategori Teater.

Harapan yang sama dilontarkan Gubernur Jawa Timur Soekarwo. Menurutnya, seniman yang mendapat penghargaan harus lebih terpacu untuk memproduksi karya seni. "Kami harapkan, ke depan, bisa muncul lebih banyak karya berkualitas," katanya.

Walau menaruh harapan, Pakde Karwo (sapaan akrab Gubernur) mengaku bahwa seniman sudah memberikan kontribusi besar untuk Jawa Timur. "Kontribusi besar seniman terhadap Jawa Timur sudah tidak perlu diragukan lagi. Saya mewakili pemerintah, mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya," katanya.

Sebelum memimpin upacara pemberian hadiah, Pakde Karwo meminta kepada seluruh seniman untuk membacakan surat Al Fatihah. "Jawa Timur baru saja kehilangan dua sahabat kita, anggota keluarga kita, mereka adalah Cak Supali seniman ludruk dari Mojokerto dan Lan Fang sastrawan dari Surabaya. Mari kita berdoa agar keduanya diterima di sisi-Nya," kata Gubernur.

Sementara itu, Ketua Umum Dewan Kesenian Jawa Timur Ahmad Fauzi menyatakan bahwa kehadiran seorang seniman dalam tata pergaulan di masyarakat mempunyai arti khudus. "Ia mempunyai olahrasa dan olahpikir yang dijalankan secara beriringan, sehingga menghasilkan laku kreatif," katanya.

Karena posisi khusus itulah, seorang seniman berbeda dengan kebanyakan umumnya anggota masyarakat. Melalui karya-karyanya, seniman memberikan kontribusi bagi perkembangan kebudayaan. "Maka menjadi tanggung jawab kita bersama untuk memberikan apreasiasi, penghargaan yang selaras dengan pergaulan ide-ide kreatif," tandasnya.

Berikut 10 seniman yang meraih penghargaan:

1. Aming Aminoedhin (sastrawan) dari Mojokerto
2. Ahmad Zaenuri (seniman teater) dari Surabaya
3. Alm. Ogeng Heru Supono (perupa) dari Surabaya
4. Suparmo (seniman tradisi) dari Kabupaten Probolinggo
5. Basir Noerdian (seniman musik) dari Banyuwangi
6. Mohammad Sholikin (seniman film) dari Surabaya
7. Toeti Soedarti Soebiono (penggerak kesenian) dari Surabaya
8. Lenon Machali (aktivis kesenian teater) dari Gresik
9. Karni (seniman tradisi) dari Kota Probolinggo
10. Alm. Supakrah (seniman wayang topeng) dari Sumenep.

Selain kepada seniman, penghargaan juga diberikan kepada lembaga-lembaga yang dinilai telah berkontribusi besar bagi kesenian di Jawa Timur. Empat lembaga tersebut terdiri dari Majalah Jaya Baya, Majalah Panjebar Semangat, Aksera (Akademi Seni Rupa Surabaya), dan CCCL (Pusat Kebudayaan Perancis). [but]

10 Seniman Dapat Penghargaan dari
Gubernur Jatim Soekarwo

Sabtu, 7 Jan 2012 10:05 WIB

SURABAYA, RIMANEWS - Indonesia ini memiliki banyak seniman yang berbakat untuk mendapatkan apresiasi dan pengakuan dari pemerintah. Karena, jasa seniman bagi negeri ini tidak sedikit nilainya. Atas dasar itulah, Gubernur Jawa Timur Soekarwo memberikan penghargaan kepada 10 seniman Jatim sebagai bentuk pengakuan dan apresiasi pemerintah terhadap perkembangan kesenian.
”Ini sebagai bentuk rasa terima kasih dan pemerintah wajib memberikan pengakuan atas keberadaan dan konsistensi seni di Jatim,” ujar pejabat yang akrab disapa Pakde Karwo tersebut di Gedung Taman Budaya Cak Durasim, Jalan Genteng Kali, Surabaya, Jumat.
Tali asih diberikan kepada sepuluh seniman yang masing-masing memperoleh uang tunai Rp10 juta serta kepada empat lembaga yang dinilai berperan aktif membangkitkan seni di Jatim.
Sejumlah seniman yang mendapat penghargaan, yakni Aming Aminudin dari Mojokerto di kategori sastra, Suparno dari Probolinggo dalam seni tari, alm O.H Soepomo asal Sidoarjo di kategori seni rupa, Basir Noerdian asal Banyuwangi di seni musik, dan M Solikin asal Surabaya di seni film.
Selanjutnya, Ahmad Zainuri dari Surabaya di kategori seni teater, Lenon Makhali dari Gresik dan Toeti Soedarti Soebiono asal Surabaya di kategori seni berdedikasi, Karni Probolinggo di seni tradisi dan Supakrah asal Sumenep di seni tradisional.
Tidak hanya itu, beberapa lembaga, seperti Majalah Penyebar Semangat, Majalah Jayabaya, Aksera, dan Pusat Kebudayaan Perancis diapresiasi sebagai lembaga yang peduli dengan seni.
”Sebetulnya pengakuan dan penghargaan diberikan kepada seluruh seniman yang ada, tetapi hari ini giliran seniman dan empat lembaga peduli seni,” tukas Pakde Karwo.
Di hadapan para seniman, ia mengaku bersalah sekaligus menyampaikan permohonan maafnya. Ini karena pada 30 Desember 2011 dirinya berhalangan hadir karena bersamaan dengan agenda kedinasan lainnya.
”Sebenarnya saya sudah diminta oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata pada 30 Desember, tapi waktu itu saya mengukuhkan pelantikan pejabat yang tidak bisa ditunda karena besoknya sudah buka buku baru,” urainya.
Mantan Sekdaprov Jatim tersebut berharap seluruh seniman dan budayawan di Jatim mampu merestrukturisasi kebudayaan menjadi lebih maju dan berkembang. [mam/kps]



Gubernur Jatim Beri Penghargaan
kepada 10 Seniman



Surabaya (ANTARA News) – Gubernur Jawa Timur Soekarwo memberikan penghargaan kepada 10 seniman Jatim sebagai bentuk pengakuan dan apresiasi pemerintah terhadap perkembangan kesenian.
Tali asih diberikan kepada sepulun seniman yang masing-masing memperoleh uang tunai Rp10 juta serta kepada empat lembaga yang dinilai berperan aktif membangkitkan seni di Jatim.
Sejumlah seniman yang mendapat penghargaan yakni Aming Aminoedhin dari Mojokerto di kategori sastra, Suparno dari Probolinggo dalam seni tari, Alm. O.H Soepomo asal Sidoarjo di kategori seni rupa, Basir Noerdian asal Banyuwangi di seni musik dan M. Solikin asal Surabaya di seni film.
Selanjutnya, Ahmad Zainuri dari Surabaya di kategori seni teater, Lenon Makhali dari Gresik dan Toeti Soedarti Soebiono asal Surabaya di kategori seni berdedikasi, Karni Probolinggo di seni tradisi dan Supakrah asal Sumenep di seni tradisional.
Tidak hanya itu, beberapa lembaga seperti Majalah Penyebar Semangat, Majalah Jayabaya, Aksera, dan Pusat Kebudayaan Perancis diapresiasi sebagai lembaga yang peduli dengan seni.
“Sebetulnya pengakuan dan penghargaan diberikan kepada seluruh seniman yang ada, tetapi hari ini giliran seniman dan empat lembaga peduli seni,” tukas Pakde Karwo.
Di hadapan para seniman, ia mengaku bersalah sekaligus menyampaikan permohonan maafnya. Ini karena pada 30 Desember 2011, dirinya berhalangan hadir karena bersamaan dengan agenda kedinasan lainnya.
“Sebenarnya saya sudah diminta oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata pada 30 Desember, tapi waktu itu saya mengukuhkan pelantikan pejabat yang tidak bisa ditunda, karena besoknya sudah buka buku baru,” urainya.
Mantan Sekdaprov Jatim tersebut berharap seluruh seniman dan budayawan di Jatim mampu merestrukturisasi kebudayaan menjadi lebih maju dan berkembang.
(T.KR-MSW/D009)

catatan: diambil dari berbagai sumber di internet.

Selasa, 22 November 2011

PUISI PAHLAWAN SURABAYA

aming aminoedhin
TELAH KAU ROBEK KAIN BIRU
PADA BENDERA ITU*

* pahlawan tak dikenal


ribuan orang bergerak sepanjang jalan
berteriak menuju hotel yamato tengah kota
kibar bendera merah-putih-biru itu
menggemuruhkan gelegak antipati pada hati
tanpa henti tanpa kompromi

ribuan orang bergerak sepanjang jalan
berteriak menuju hotel yamato tengah kota
ribuan orang memanjat hotel itu, dan kau
telah robek kain biru pada bendera itu
ribuan orang bersorak, gemuruh
“Merdeka negeriku!
Merdeka Indonesiaku”

ribuan orang bergerak sepanjang jalan
berteriak menuju hotel yamato tengah kota
sorak gemuruh mereka itu kian riuh
“Ini negaraku, negara tercinta
Satu Republik, Indonesia Raya!”

hai bangsa pemabuk, pemilik
bendera merah-putih-biru
jika tak enyah dari negeriku, bambu runcing
akan menuding mengusirmu!
jika tak juga enyah, kutawarkan semangat
dan darah kami muntah, biarkan tubuh kami
berdarah-darah, tapi kau harus
berserah. kau harus menyerah!

telah kau robek kain biru pada bendera itu
tinggal merah-putihnya, kian terasa indah
di mata, mata kita semua!
Merdeka! Merdeka! Merdeka!
Jayalah bangsaku, jayalah negeriku!
Jayalah Indonesiaku!

Mojokerto, 15/8/2011

Senin, 21 November 2011

akhudiat dan skolah skandal

AKHUDIAT dan SKOLAH SKANDAL
sang dramawan yang penyair
ditulis oleh: aming aminoedhin

Siapa yang tak kenal dengan nama Akhudiat? Barangkali bagi kalangan pekerja teater, apalagi dari kalangan kampus, pasti akan kenal nama ini. Kenapa tidak? Karena naskah dramanya berjudul Jaka Tarub dan Rumah Tak Beratap, pernah memenangkan lomba naskah drama versi Dewan Kesenian Jakarta, tahun 1974. Lantas naskah drama lainnya yang ia tuliskan adalah Bui (1975) dan RE (1977).
Secara umum nama Diat, panggilan akrabnya Akhudiat, sangatlah dikenal di dunia teater modern Indonesia. Di samping nama-nama lain, semacam: Rendra, Putu Wijaya, Motenggo Bosje, Arifien C Noor , dan sederet nama-nama lainnya.
Diat mengaku pernah ikut kursus akting di Teater Muslim pimpinan Mohamad Diponegoro, dan juga berguru pada teater milik Arifien C. Noer. Kata Diat, kota Yogyakarta merupakan kota yang membekalinya dengan kosakata teater. Omongan Arifien C. Noer yang selalu dia ingat adalah, “Bacalah naskah drama, pelajari dialog-dialognya, kamu akan bisa menulis naskah sendiri.”
Berangkat dari sinilah, kemudian menulis sendiri, naskah-naskah teaternya, dan bahkan sampai memenangkan lomba penulisan naskah teater di Dewan Kesenian Jakarta tersebut.
Akhudiat, lahir di Rogojampi, Banyuwangi, Jawa Timur, 5 Mei 1946. Diat punya ayah bernama Akwan (lahir 1925), petani yang tekun di desa Karanganyar, Rogojampi, Banyuwangi. Sedangkan ibunya, bernama Musarapah (lahir 1930).
Istrinya bernama Mulyani, dan punya 3 anak: Ayesha Mutiara Diat (lahir 1975, perempuan), Andre Muhammad Diat (lahir 1976, laki-laki), dan Yasmin Fitrida Diat (lahir 1978, perempuan).
Akhudiat, pernah kuliah di Akademi Wartawan Surabaya (AWS), namun tidak diselesaikannya. Lantas ikut kursus Bahasa Inggris di Lembaga Indonesia Amerika (LIA) Jalan Dr. Soetomo Surabaya, hingga tingkat advance. Sarjananya didapatkan 1992 dari Universitas Terbuka (UT) Fakultas Ilmu Sosial (FISIPOL). Akhudiat, pernah pula ikut International Writing Program, University of Iowa, Iowa City, USA, pada tahun 1975.



 Jabatan yang pernah diemban sebagai Komite Sastra dan Teater pada Dewan Kesenian Surabaya tahun 1972—1982. Pada tahun yang sama (1972—1982) sebagai sutradara dan penulis naskah teater di komunitas Bengkel Muda Surabaya (BMS). Jabatan lainnya, ia anggota pleno di Dewan Kesenian Jawa Timur (DKJT), dari tahun 1999 hingga sekarang. Menjabat sebagai steering committee Festival Seni Surabaya (FSS) dari tahun 2000 hingga sekarang. Sejak masa kecilnya Diat suka menonton  bioskop, sandiwara keliling berbahasa Indonesia, seperti: Bintang Surabaya, Gema Masa, Kintamani, Opera Melayu, Ketoprak, Wayang Orang, dan Ludruk. Dia, Akhudiat, juga menonton Kentrung Trenggalek, Rengganis, yakni sejenis wayang menak dengan tokoh Amir Ambyah, Umarmoyo- Umarmadi, Putri China, Jin Baghdad, Lamdahur. Tidak itu saja, ia menonton juga Orkes Melayu, Wayang Potehi, Sandiwara Misri, dan banyak lagi. Itulah yang kemudian menjadikan Akhudiat kaya referensi tentang seni dan budaya, dan bahkan ia bisa menulis cerpen, puisi, dan naskah drama.
Melihat “drama” semacam itu, Akhudiat beranggapan kurang imajinatif, kurang “liar”, dan terlalu “diatur”. Menyikapi hal tersebut, bersama komunitas Bengkel Muda Surabaya, Akhudiat menawarkan panggung yang lain, yaitu “panggung kosong”.
Dunia panggung adalah dunia imajiner, make-believe, pura-pura, rekaan, mungkin tiruan alam luar panggung, mungkin juga tidak. Bisa berasal dari mana pun: gagasan sejarah, pengalaman, peristiwa sehari-hari, berita/artikel, mimpi, bahkan pure nothing, diraih dari angin. Maka muncullah di panggung, orang atau barang, baik sebagai pelaku/pelakon atau properti/alat bermain. Semuanya berubah, bergerak, berombak, berirama, berganti, bertukar, berkeliaran, bahkan berontak, menjadi lakon. Maka adegan-adegannya dominan out-door/exterior. Beberapa lakon awal saya juluki dengan “teater jalanan.” Bisa main di dalam gedung, taman, lapangan, halaman, pendapa, arena, atau di mana saja.


Dengan pikiran “teater jalanan” Diat mendapat gagasan ketika sering ketemu corat-coret (graffiti, tunggal: graffito) berupa tulisan atau cukilan di tembok, pohon, batu, bangku, gardu, halte, stasiun, terminal, tempat wisata, atau di mana pun, yang hanya berisi dua nama, pemuda dan pemudi yang sedang bercinta. Pesan singkat ini tentu mengandung kisah panjang di baliknya. Coretan atau “Grafito” kemudian dijadikan judul naskah dramanya.
Di samping menulis naskah drama, artikel, dan esai, Diat juga menulis puisi, cerpen, dan terjemahan apa saja dari bahasa Inggris. Terjemahan terakhirnya adalah drama absurd, “Drama tentang Drama” tulisan Samuel Beckett, yaitu Katastrof dari New Yorker, dengan sub-titel Untuk Vaclav Havel, Sastrawan, Presiden Ceko. Salah satu cerpen Diat berulang kali disiarkan adalah “New York Sesudah Tengah Malam”, pertama kali dimuat di Majalah Horison, Oktober 1984. Karya tersebut diterjemahkan ke bahasa Inggris oleh Dede Oetomo, dosen Unair Surabaya, dengan New York After Midninght, dan dijadikan judul buku kumpulan sebelas cerpen Indonesia dari 11 cerpenis, merujuk pengalaman tinggal di Amerika Serikat serta pandangan mereka tentang Amerika. Buku tersebut disunting oleh Satyagraha Hoerip (Oyik), diterbitkan Executive Committee, Festival of Indonesia, USA, 1990-1991. Diterjemahkan lagi oleh John H. McGlynn, New York After Midninght, dimasukkan dalam kumpulan puisi, cerpen, dan esai tentang New York setelah mengalami tragedi 11 September 2001. Disunting McGlynn, diterbitkan Lontar, Jakarta, 2001, tiga bulan sesudah tragedi. Terjemahan McGlynn ini dimuat oleh majalah Persimmon, Asian Literature, Art and Culture, Volume III, November 1, Spring 2002, diterbitkan Contemporary Asian Culture, New York. Cerpen New York After Midninght berkisah tentang tiga kota: Jember 1960, New Yok 1975, dan Surabaya 1983, lewat dia narator mengalami semacam dejavu, hadir di suatu tempat atau situasi pertama kali tapi terasa sudah pernah hadir atau mengalami sebelumnya. 

         Di samping sebagai dramawan, ia juga penyair. Puisinya banyak termuat di beberapa kumpulan puisi sastrawan Jawa Timur. Di antaranya beberapa kali puisinya termuat di buku kumpulan puisi dan geguritan “Malsasa” Malam Sastra Surabaya, terbitan Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS) periode tahun 2005, 2007, dan 2009. Diat memang sang dramawan yang terkenal tidak hanya kota Surabaya saja, tapi juga di tingkat Nasional. Bukan itu saja, Diat juga penyair yang handal.
Terakhir kalinya, mulai Juli hingga November, Akhudiat melalui ‘Sanggar Merah Putih’ Surabaya, menggarap lakon “Skolah Skandal” karya dan sutradara Diat sendiri. Naskah dan lakon ini dipentaskan di Cak Durasim, Taman Budaya Jawa Timur, event Festival Seni Surabaya 2011; pada tanggal 3 November 2011. Para pemainnya di antaranya: Wina Bojonegoro, Deny Triariyani, Lennon Machali, Uyun Sri Wahyuni, Aming Aminoedhin, Desemba, Rara, Sri Lestari dan anaknya, Crysse; serta banyak lagi. Secara ringkas cerita itu bisa dibaca berikut ini:






Skolah Skandal
Karya dan Sutradara: Akhudiat

Alkisah seorang juragan kaya raya di negeri BOH—yang heboh suheboh – dikenal dengan panggilan ‘Ndoro Bunda’ tempat di mana segala orang minta bantuan dan utangan, dengan bunga ‘welasan sapai dupuluhan’ (bahkan kini hingga tiga puluhan, menurut sumber tak resmi dari kalangan ‘bank thithil’. Mulai pinjam ngijon arisan sampai kredit pupuk, dan bahan bakar minyak. Dan segala barang mahal milik orang se-negeri BOH, konon pernah ‘sekolah’ atau ‘parkir’ di rumah nDoro Bunda, gadai gelap, saingan pegadaian resmi Pemerintah.

Sang juragan nDoro Bunda itu bernama Maryamah, atau Wak Ayam Cawik, baru saja me-‘launching’ kompleks pergudangan baru di kawasan pantai utara, dan gedung serta rumah sakit Amanah Maryamah, tempat praktek aknya dokter Ginah, dan menantunya yang baru saja dapat gelar doktor-dokter. Asal muasalnya, bersama sang ‘misoa’, Wakde Balong, adalah dagang ayam kecil-kecilan, lesehan di tanah tanpa dasaran, di pojok Pasar Kliwon dan Pasar Klitikan.

Ndoro Bunda terkena pasal kriminal karena penyelundupan pupuk dari luar Jawa, dan divonis setahun untuk “sekolah” masuk bui, kandang-kebonya si Alsiponsi, kepala penjara BOH.

Juragan Bunda sanggup main atas main bawah. Dia membayar “joki narapidana” sebesar 10 juta ripis, untuk menghindari “sekolah” bui. Ketika mbok Wakdenya, Nyi Girah Tamsil, bezuk, sangat kaget bukan kepalang, ternyata di nomor sel “welasan” bukannya wajah cah-ayu Siyam Cawik, keponakannya, tetapi ‘praenan’ orang lain yang nongol mengaku sebagai Ndoro Bunda.



Nyik Girah berteriak, haibat, heboh suheboh, menghebohkan negeri BOH, bahkan se Indonesia Raya, karena baru kali ini ada skandal “joki narapidana.”

 Bila tujuannya lembaga pemasyarakatan adalah “sekolah untuk adaptasi pesakitan kembali ke masyarakat”, Ndoro Bunda dengan jurus “Main atas main bawah” menjadikannya ke ambang tingkat tinggi “Sekolah Sekandal”

Para atasan dan atasannya atasan yang membikin “gemrengsengnya” dan “abang-ijonya” negeri BOH, semua terlibat dalam permainan Wak Ayam Cawik.

Ke mana Wakde Balong sang misoa? Dia sudah di maqomnya, asyik masyuk bersama kelompok “adem-ayem-tentrem-marem” mengaji Serat Hidayat Jati, Kyai Kanjeng Ngabehi Ronggowarsito. Amin............................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

desaku Canggu, 21 November 2011
* ditulis kembali aming aminoedhin

Kamis, 04 Agustus 2011

OEMAR BAKRI BACA PUISI
Catatan: Aming Aminoedhin

Guru atau para pendidik, yang oleh Iwan Fals dipredikati sebagai Oemar Bakri, baik guru PAUD, TK, SD, SMP/SMA maupun para dosen; adalah sosok seorang yang selalu jadi panutan bagi para siswa dan mahasiswa. Semua yang diajarkan kepada para siswa dan mahasiswanya, selalu saja akan dijadikan semacam pembelajaran dan pengetahuan yang sangat berguna bagi mereka untuk menjalani hidup dan kehidupan ini.
Sejalan dengan hal tersebut di atas, dalam rangka memeringati Hari Pendidikan Nasional (Hardiknas), 2 Mei 2011; Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS) bekerja sama dengan UPT Pendidikan dan Pengembangan Kesenian (Dikbangkes) – Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur, memrakarsai kegiatan “Malam Sastra Bagi Guru” atau disingkat “Malsabaru 2011.”
Beberapa guru yang kreatif dalam penulisan sastra, khususnya puisi, memang kurang mempunyai wadah untuk berekspresi guna memasyarakatkan karya-karyanya. Sedangkan kegiatan ini, diharapkan mampu menjadi wadah berekspresi, sekaligus aktualisasi diri; bahwa guru tidak hanya mengajar di ruang kelas, tapi juga bisa tampil dalam forum sastra berskala Jawa Timur bertempat di kota Surabaya.
Kegiatan ini, di samping memberi apresiasi bagi guru yang selama ini telah menulis sastra, khususnya puisi/gurit, juga mengajak mereka untuk tampil dan diskusi dalam satu forum kegiatan baca puisi bagi guru seluruh Jawa Timur, bertajuk “Malam Sastra Bagi Guru atau Malsabaru” di UPT Pendidikan dan Pegembangan Kesenian, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur; juga merupakan sosialisasi sastra kepada para peserta didik, sekaligus masyarakat sastra Jawa Timur.
“Malsabaru 2011” ini dimaksudkan untuk memberi wadah kepada para guru kreatif yang menulis sastra, khususnya puisi/gurit, dan sekaligus memasyarakatkan dan meningkatkan apresiasi sastra, di kalangan guru, para siswa dan mahasiswanya yang akan ikut melihat tampilan para guru dan dosennya, membaca karya-karya mereka sendiri.
Kegiatan ini sekaligus ikut memeriahkan Hari Pendidikan Nasional (Hardiknas) 2011 dan menunjukkan kepada masyarakat sastra, bahwa kota Surabaya dan Jawa Timur mempunyai kekhasan dalam mewadahi para guru berkreasi dan berekspresi, dengan cara membaca puisi dan geguritan (puisi berbahasa Jawa).
Ada pun para peserta Malam Sastra Bagi Guru (Malsabaru) 2011 yang diundang adalah para guru; baik PAUD, TK, SD, SMP, SMA, dan Dosen; atau penyair yang setidaknya pernah menjadi guru atau dosen di sebuah lembaga-lembaga sekolah tersebut.
Ucapan permohonan maaf tak terhingga jumlahnya, apabila tidak semua guru, dan penyair yang guru bisa terundang dalam acara Malsabaru 2011 ini. Itu hanyalah karena keterbatasan Panitia, guna mendapatkan referensi secara keseluruhan di seluruh Jawa Timur ini. Tapi itikad yang dipompakan (sebenarnya) adalah akan mengajak semua para guru kreatif, guna unjuk kebolehan menulis dan membaca sastra di depan publiknya.
Kekurangan dan kelemahan adalah sifat manusia, maka jika dalam penerbitan, penyelenggaraan pentas terasa kurang dan lemah, adalah wajar semata. Tapi puisi telah ditulis dengan matahati oleh para Oemar Bakri. Percayalah!
Ucapan terima kasih berjuta, kami sampaikan kepada semua rekan guru, dan penyair yang pernah jadi guru; yang telah ikut mendukung atas terbitnya buku ini.
Terakhir, kepada para Oemar Bakri, selamat untuk tampil membaca guritan dan puisi, yang dijadwalkan selepas Lebaran 2011 nanti. Saran dan kritik konstruktif bagi tumbuhkembangnya sastra, akan kami terima dengan tangan terbuka, dan hati membunga. Salam sastra!

4 Ramadhan 1432-H/4 Agustus 2011-M

Aming Aminoedhin,
koordinator Malsabaru
Diposkan oleh aming a

Senin, 01 Agustus 2011

kibar ultah kelima

KOMUNITAS KIBAR TERUS BERKIBARLAH!**
Catatan oleh: Aming Aminoedhin*)

Berbicara soal komunitas sastra di Surabaya dan Jawa Timur, barangkali tidak banyak jumlahnya. Namun jika saja mau mencatat, ternyata masih saja ada dan tetap berlangsung kegiatannya. Keberlangsungan komunitas itu memang tidak secara kontinyu bertemu, tapi komunitas itu muncul dengan cara menerbitkan buku sastra, baik kumpulan cerpen atau puisi. Hal ini untuk membuktikan bahwa komunitas sastranya tetap ada.
Beberapa komunitas tersebut tersebar di berbagai kota, dengan komunitas sastranya masing-masing. Baik sastra Indonesia maupun Jawa. Seperti misalnya komunitas sastra Indonesia, tercatat nama Forum Apresiasi Sastra Surabaya (FASS), Bengkel Muda Surabaya (BMS), Forum Apresiasi Sastra Mojokerto (Forasamo), Komunitas Sastra dan Teater Lamongan (Kostela), Komunitas Sastra dan Teater Persada (Ngawi), Komunitas Lembah Pring (Jombang), Surabaya Poetry Community (Surabaya), Forum Studi Sastra Seni Luar Pagar (FS3LP) – Unair (Surabaya), Sanggar Sastra SD Jombatan (Jombang), Komunitas Sastra Esok (Sidoarjo), Komunitas Sastra Rabo Sore – Unesa (Surabaya), Komunitas Alam Ruang Sastra (ARS) Sidoarjo, Komunitas Pondok Kopi Pacet (Mojokerto), dan mungkin masih banyak lagi. Sementara itu, komunitas sastra Jawa, tercatat nama Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya (PPSJS), Pamarsudi Sastra Jawi Bojonegoro (PSJB), Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS) yang bergerak di sastra Jawa dan Indonesia (Surabaya), Sanggar Sastra Jawa Parikuning (Genteng, Banyuwangi), dan Sanggar Sastra Jawa Triwida (Tulungagung, Blitar, dan Trenggalek), dan mungkin masih ada lagi.

Festival Sastra Sidoarjo
Kota Sidoarjo punya slogan yang mengatakan adalah sebagai kota festival. Tapi kapan ada festival sastra? Apabila bicara soal sastrawan, banyak sastrawannya domisili di Sidoarjo. Sebut saja nama: Rusdi Zaki, Leres Budi Santosa, Widodo Basuki, R. Giryadi, Lan Fang, dan mungkin masih banyak lagi.
Sedangkan komunitas sastra dan teaternya, ada : Komunitas Sastra Kibar, Alam Ruang Sastra (ARS) Sidoarjo, lantas ada Teater Gedeg, Teater Kibar, Teater SMAN 1, Taeter Kalam, dan banyak lagi. Beberapa nama yang jadi motivatornya semua ini, antara lain: Bhen Mul Wae alias Mulyono Muksim, Fathur ER, Zabid WS, Syarifudin Miftah, Gepeng Shodikin, Endang ‘Guru’ Kusinati, Yani ‘Guru Senopati’ Setyowati, Siti Muntadiroh, dan beberapa nama lainnya.
Juli 2010 lalu, komunitas ARS menerbitkan buku antologi puisi bertajuk ‘Gemuruh Sunyi’ yang di dalamnya memuat puisi-puisi berbahasa Indoinesia dan Jawa. Beberapa nama penyair muda puisinya termuat di buku itu, antara lain: Zabid WS, Fathur ER, Bhen Mul Wae, Syarifudin Miftah, Endang Kusniati, Yani Sulistyawati, Masyuns, Achmad Masud Hadi, Nur Rohmania, Joko Jambul, Azizun, dan Tia Ma. Tak ketinggalan pula puisi dari Bupati Sidoarjo waktu itu, Wien Hendarso, dan Ketua Dewan Kesenian Sidoarjo, HM Rochani
.
Komunitas Kibar Sidoarjo
Selain komunitas ARS yang cukup banyak anggotanya, ada juga komunitas sastra teater lainnya, bernama Kibar. Konon, kibar berasal dari akronim ‘ kita bareng-bareng atau kita bersama-sama.”
Sungguh sebuah nama komunitas yang sangat sederhana, tapi tidak sesederhana kiprahnya di ajang sastra teater di kota festival, bernama Sidoarjo ini. Mengapa tidak sederhana? Karena setiap derap-langkahnya, tetap bernafaskan seni sastra dan teater.
Menurut catatan dari rekan-rekan Kibar komunitas ini, berawal dari keresahan yang dirasakan bersama rekan-rekan seniman se angkatan (punya usia rata-rata hampir sama, dari 17 hingga 27-an tahun) yang punya obsesi agar sehabis belajar di sekolah formal, mereka mengadakan semacam latihan kesenian. Baik itu seni sastra, teater atau baca dan musikalisasi puisi.
Rekan-rekan yang yang punya keresahan yang sama itu, kemudian secara bersama-sama pula membentuk wadah bernama “Kibar” yang pada waktu itu masih banyak beberapa rekan dari anggota Teater Kalam – MAN Sidoarjo. Secara tanggal lahir komunitas Kibar ini adalah tanggal 29 Juni 2006. Ini berarti bahwa komunitas ini berusia lima tahun lebih. Hebat Bukan?
Beberapa kali komunitas ini bertemu, belatih, dan kemudian berpentas. Jika mau mencatat, komunitas Kibar pernah tampil dalam pementasan teater, ludruk, musikalisasi puisi, dan kerap kali bergandengan dengan ARS (Alam Ruang Sastra) menggarap sebuah kegiatan sastra, seperti Peringatan Hari Sastra “Chairil Anwar” seperti bulan April 2011 lalu.
Kibar adalah sebagai wadah kreativitas anak-anak muda Sisoarjo, telah bersama-sama untuk bergerak dalam ranah kesenian, dan mencoba menyapa dunia dengan mewujudkan eksistensinya dalam berkarya. Kibar juga banyak mendampingi sekolah-sekolah Negeri dan Swasta di wilayah Sidoarjo guna memberikan masukan-masukan kreatif, positif, bahkan komptetitif.
Dalam perjalanan awalnya Kibar tidak hanya mampu menarik perhatian para penggiat seni, melainkan juga mampu menumbuhkan semangat berkarya pada beberapa kelompok seni lain, khususnya di kalangan pelajar. Pentas perdana Kibar, yakni pertunjukan taeter bertajuk ‘Rempuh’ tahun 2006 di Museum Mpu Tantular, Sidoarjo; merupakan titik tumpu guna terrus melaju.
Selain itu Kibar juga pernah menyandang juara beberapa Festival Musikalisasi Puisi di Tingkat Provinsi Jawa Timur. Pernah pula menjadi kelompok ludruk tunggal yang didelegasikan langsung oleh Pemerintah Sidoarjo (2007) untuk mewakili daerah, yang kemudian komunitas ini mampu masuk dalam kategori Terbaik se-Jawa Timur , ketika tampil pentas di Taman Krida Budaya, Malang.
Demikian prestasi yang pernah disandang komunitas Kibar, disamping ada pula para awaknya/anggotanya punya prestasi yang lain. Catat saja misalnya: nama Fathur ER, naskah drama yang ditulisnya berhasil masuk dalam nominasi naskah drama Terbaik se-Jatim. Ia juga pernah menjadi juara lomba baca puisi sekaligus pernah menyutradarai drama yang meraih predikat penyaji terbaik pada Festival Teater Remaja di Taman Budaya Jatim. Lantas nama lain ada: M Zainul, sebagai pemenang lomba baca puisi tingkat remaja Terbaik se-Jawa Timur yang diadakan oleh Teater “Q” IAIN Surabaya; lantas Ghepenk, pernah membawa komunitas ini menjuarai lomba musikalisasi puisi Tingkat Jawa Timur; M. Shodikin : pernah menjuarai lomba musikalisasi puisi tingkat Jatim, dan kemudian Joko Dwi: pernah membuat antologi sendiri; serta Yeni, meraih gelar aktris terbaik dalam lomba drama remaja, dan masih banyak lagi.
Jika mau mencatat aktivitas Kibar lainnya, beberapa waktu lalu, ketika ARS punya gawe mau tampil di acara “Padhang Rembulan”-nya UPT Dikbangkes – Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur; sebagian besar personal yang ikut tampil adalah anak-anak komunitas Kibar. Sebut saja: Fatchur, Ghepenk, Endang Kusinati, Yani Setyowti, Muntadiroh, dan banyak lagi.
Ketika itu, mereka menggarap puisi-puisi saya, antara lain: Cerita Nabi Nuh dan Cerita-Cerita Khayal Yang Jauh, Di Mana Mereka Sekolah, dan Akulah Itu yang Diam, ketiganya karya Aming Aminoedhin.
Harmonisasi musik, gerak, nyanyi, dan baca puisi dalam tampilan musikalisasi puisi komunitas ARS yang di dalamnya banyak rekan Kibar sore itu, memang telah mengelaborasikan dengan sempurna. Terbukti ketika mereka tampil, mendapat tepuk tangan audiens yang kebanyakan adalah para pelajar cukup menggemuruh. Ini membuktikan bahwa mereka (audiens) cukup puas dengan tampilan mereka.
Semua yang telah dilakukan rekan-rekan Kibar memang sudah cukup banyak, tapi bukan berarti lantas tak lagi berkiprah lagi. Tapi teruslah selalu berkibar, meski mungkin hanya sebatas membuat compact disc (CD) musikalisasi. Tapi ini sebuah kerja bersama yang banyak kendala dan tantangan, di samping mungkin perlu pula kesabaran dan kesungguhan dalam menggarapnya. Selamat atas CD Musikalisasi Puisinya!
Melihat dari dekat komunitas Kibar, barangkali memang ada yang punya satu nama, mengikuti dua komunitas, yaitu ARS dan Kibar. Tapi tak apa! Itu tidak juga haram! Itu malah merupakan kreativitas bagi seseorang yang tak mau lelah untuk terus berkarya. Atau sebut saja, agar derap langkah berkesenian terus saja berjalan. Apa pun namanya, itu tidak penting. Yang terpenting, mau berkiprah dan melangkah!

Penutup
Melihat perkembangan komunitas sastra teater di Jawa Timur memang tak banyak jumlahnya. Dari yang tidak banyak itu, banyak juga yang kini tak ada kedengaran aktivitasnya. Sebut saja: FASS, Forasamo, PS3LP-Unair, PPSJS, Persada Ngawi, Komunitas SD Djombatan Jombang, dan mungkin masih banyak lagi.
Harapan yang harus selalu saya pompakan adalah bagaimana komunitas ini terus berderap, melangkah, dan kemudian pentas dengan indah. Sedangkan masyarakat penontonnya teopuk tangan meriah! Selamat berultah Kibar! Teruslah untuk selalu berkibar! Layaknya mentari pagi bersinar! Salam budaya!
Siwalanpanji, 17 Juli 2011

REUNI SASTRA MESEN 1977

Sketsa Reuni Anak Sastra Mesen 1977
BEDAH BUKU ”CANDIK ALA 1965”
DI BALAI SOEDJATMOKO SALA


               Sungguh, sebuah kemahadahsyatan Allah SWT memanglah tak tertandingi. Betapa tidak? Tanpa disangka-sangka waktu bersahabat dengan kami semua, anak-anak mahasiswa Falutas Sastra – UNS 11 Maret – angkatan 1977, bisa bertemu sua kembali.
              Berpuluh tahun kami tak bertemu, dan ketika seorang kawan bernama Tinuk R. Yampolsky menggelar bedah bukunya “Candik Ala 1965”; tiba-tiba kami seakan tersedot untuk melangkah menggerakkan kaki-kaki bergairah, bersepakat untuk datang sebagai penggembira di acara sederhana, tapi ternyata tak sederhana itu.

         Pembicara dalam bedah buku itu adalah Sapardi Djoko Damono, yang kemudian seakan menjadi magnet tersendiri bagi kami semua untuk berjumpa. Silaturahim, kata banyak orang, memperpanjang umur dan mendatangkan rejeki tiada terduga. Dan niat silaturahim itulah, yang kami semua mengemas dalam bingkai reuni mahasiswa sastra Mesen, Universitas Sebelas Maret, Surakarta.
         Meski tak semuanya anak-anak sastra Indonesia, sebab ada Kristanta (Fakultas Teknik) dan ada Kuncahyono (sastra Inggris), tapi kegairahan pertemuan sungguh menakjubkan. Sedangkan mereka yang hadir itu: Listyawatie Sulistyo (Watiek), Hari Dwi Utomo (Hari), Bachrul Ulum Zuhri (Bachrul), Minto Rahayu (Yayuk), M. Amir Tohar (Aming), Budi Wijayani (Budi), Wieranta (Pakde Wier), Kintarsih Kartika Purbayani (Kintarsih), Tinuk Rosalia Yampolsky (Tinuk) yang bukunya dibedah, Widyarni (Wiwied), dan Kuncahyono (Si Kun dari Wonosobo).
          Beberapa kawan yang lain: Pudji Isdriyani, Murtini, Markamah, Royswan Isgandi, Sugino, Engkon, Ujang Sutedjo, Dadiyo, Farida Rohyuli Hardiyanti, Prasanti Handayani, Saudah, Junaidi Haes, Wulan Dwiyanti, dan Ratna, tak bisa hadir. Barangkali mereka semua lagi sibuk dengan pekerjaannya, atau mungkin lagi gundah melihat negeri ini? Atau bisa juga tak mendengar kabar yang menyenangkan ini?
Pertemuan yang terselenggara di Balai Soedjatmoko, Toko Buku Gramedia - Jalan Slamet Riyadi - Surakarta itu; 24 Juli 2011 malam; berlangsung sukses.
Ucapaan terima kasih tak terhingga jumlahnya, tentu akan kita tujukan kepada Tuhan YME, lantas Tinuk yang punya gawe, dan Watiek Sulistyo yang tak lelah memompakan pentingnya temu-sua itu. Watiek memang EO-nya acara. Sehingga harus diberi reward jempol sebanyak-banyaknya!
Lantas, setelah itu, kami semua rame-rame ke warung wedangan yang biasa kita sebut bernama HIK (Hidangan Istimewa Kampung)-nya Kemin di sekitar Monumen Pers Nasional, Jalan Yosodipuro, Sala.
Duh..... betapa nikmatnya, ketika minum kopi dan makan tempe-tahu bacem yang dibakar oleh Kemin. Tentunya, sambil bercerita tentang indahnya ketika kuliah di bawah tanjung Mesen yang memberi berjuta inspirasi menulis puisi itu. Cerita juga tentang kawan-kawan yang kini tak lagi terdengar juntrungnya ke mana? Atau cerita-cerita lucu yang dikemas dari rumah, termasuk anak-anak mereka yang kini mulai sekolah atau kuliah!
Sungguh pertemuan yang menyejukkan! Sekali-kali, memang perlu, ada pertemuan semacam ini. Pertanyaan yang kemudian muncul, kapan akan diadakan lagi?
Sebuah tanya yang barangkali teman-teman yang akan bisa menjawabnya! Atau barangkali Bachrul akan mengundang kami semua ke Yogya? Ah..... betapa senangnya!
Terakhir, terima kasih Tuhan, Engkau telah mempertemukan kembali kawan-kawan kami yang tetap setia dengan sastra. Apa pun maknanya, berapa pun kadar kesastraannya! Terima kasih, Tuhan!***(Aming Aminoedhin)

Minggu, 24 April 2011

REMBUGAN KBJ V SURABAYA

REMBUGAN KBJ V DARI HATI KE HATI
Oleh: Aming Aminoedhin
Penyair, Ketua Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS)

Menurut agenda kegiatan 2011, Pemerintah Daerah Provinsi Jawa Timur, ketiban sampur, jadi penyelenggara Kongres Bahasa Jawa (KBJ) V. Konon, akan diselenggarakan di kota Surabaya. Tapi adakah sudah dipersiapkan uba-rampe, sarana dan prasarana, kegiatan adanya kongres yang berskala besar itu? Saya tidak tahu persis akan hal ini. Seorang kawan di PPSJS (Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya), Bonari Nabonenar, sang ketuanya, bahkan katanya tidak diundang pada rapat awal persiapan KBJ V nanti.

Majalah Bahasa Jawa
Dalam perjalanan panjang sebagai penulis, berkali sudah saya menjadi juri lomba baca dan tulis geguritan, yang menggunakan media bahasa Jawa. Sebut saja tahun lalu, 2009, bertempat di Museum Mpu Tantular, dalam rangka menggelar Festival Tantular. Ada lebih 100 pelajar (laki-laki dan perempuan) se-Jawa Timur, yang menjadi peserta lomba ini. Lantas ada pula kegiatan yang diselenggarakan Dinas Pariwisata & Kebudayaan, Dinas Pendidikan Surabaya, kerja sama Kalawarti Basa Jawa ‘Jaya Baya’ di Cak DurasimTaman Budaya Jawa Timur; juga diikuti lebih dari 100 pelajar (laki-laki+perempuan) se-Kota Surabaya.
Contoh lain yang agak mengagetkan, ketika buku saya yang penerbitannya secara swadana, dan tercetak hanya sekitar 300 eksemplar, bertajuk “Tanpa Mripat” ‘kumpulan geguritan gagrag anyar’ terjual ludes, meski hanya melalui acara ceramah-ceramah sastra saya yang sangat insidentil. Kumpulan geguritan (puisi berbahasa Jawa) tersebut, ternyata mendapatkan respons positif pada masyarakat sastra Jawa di Jawa Timur.
Hal yang sama juga dilakukan oleh penggurit Widodo Basuki, ketika berceramah di depan para guru, mahasiswa, dan siswa; dia selalu menjual kumpulan guritannya ‘Layang Saka Paran’ dan ‘Meditasi Alang-Alang.’ Menurut Widodo, diistilahkan ngamen ceramah sekaligus jualan buku gurit, ternyata juga laku. Lumayan, katanya, kampanye sastra Jawa dan jualan bukunya.
Dari kegiatan tersebut di atas, membuktikan bahwa minat pelajar di Surabaya dan Jawa Timur masih cukup antusias pada sastra Jawa. Hal ini menepis anggapan adanya asumsi yang mengatakan bahwa sastra Jawa telah terpinggirkan. Menepis pula anggapan bahwa program “Java Days” (berbahasa Jawa) yang dilakukan sekolah-sekolah di Surabaya tidak efektif. Meski agak ironis memang, penamaan program sehari berbahasa Jawa di sekolah-sekolah Surabaya, dengan bertajuk “Java Days” yang menggunakan bahasa Inggris itu. Ironis!
Terlepas dari persoalan di atas, bahwa minat masyarakat Surabaya dan Jawa Timur terhadap sastra Jawa masih tergolong cukup lumayan, jika tidak boleh dikatakan cukup banyak. Lebih lagi, jika mengingat bahwa hanya di kota Surabaya-lah, yang masih tetap ada penerbitan malah berbahasa Jawa, dengan persebaran pembacanya hingga luar Jawa. Sungguh sebuah prestasi pelestarian bahasa Jawa yang perlu diacungi dua jempol sekaligus. Dua majalah berbahasa Jawa tersebut adalah “Panjebar Semangat” dan “Jaya Baya” yang hingga kini masih terbit, setiap minggunya.

Bonari dan Keliek Eswe

Persiapan menyongsong Kongres Bahasa Jawa (KBJ) V di kota Surabaya yang dijadwalkan akan dilangsungkan 2011 nanti, hingga kini belum terdengar grengseng (gairah)-nya. Setidaknya kegiatan-kegiatan yang mengarah ke persoalan masalah bahasa dan sastra Jawa. Misalnya saja, semacam lomba-lomba penulis sastra Jawa, lomba baca dan tulis gurit, macapat, tembang, dan lain sebagainya.
Persoalan lain yang tak kalah pentingnya, seharusnyalah Panitia KBJ V melibatkan para praktisi sastra Jawa yang setia menulis sastra Jawa, dalam mempersiapkan KBJ V nanti. Mereka itu seperti; Djajus Pete, JFX Hoery, Suparto Brata, Bonari Nabonenar, Keliek Eswe, Sunarko Sodrun Budiman, Budi Palopo, Sumono Sandy Asmoro, Suharmono Kasijun, Widodo Basuki, Anie Sumarno, Mbah Brintik, Sita T Sita, Titah Rahayu, Yunani, dan mungkin masih sederet lagi nama yang tak mungkin dipajangkan di sini.
Mengapa melibatkan mereka? Agar tidak terulang kasus yang terjadi pada KBJ III dan IV, yang mana beberapa nama pengarang sastra yang tak terlibat KBJ, membuat sendiri, bertajuk Kongres Sastra Jawa (KSJ) I (Solo), dan KSJ II (Semarang). Kegiatan KSJ ini, lantas banyak orang mengatakan sebagai tandingan dari Kongres Bahasa Jawa.
KBJ dengan dana Pemerintah yang milyaran rupiah, sedangkan KSJ dengan biaya patungan, alias bantuan dari dana driyah. Betapa pun sederhananya, bahkan saat ada KSJ I di Solo, sempat dihadiri oleh Bambang Sadono, Arswendo Atmowiloto, dan WS Rendra (almarhum).
Tokoh kontroversial yang jadi motivatornya KSJ adalah: Bonari Nabonenar dan Keliek Eswe, dua nama pengarang sastra Jawa yang keduanya cukup kreatif, inovatif, dan konstruktif dalam memandang dan menyikapi KBJ dengan menyelenggarakan sendiri Kongres Sastra Jawa.
Pertanyaan yang kini muncul adalah, masihkah Bonari dan Keliek, pada KBJ V Surabaya 2011 nanti; juga akan menyelenggarakan KSJ yang banyak asumsi orang mengatakan sebagai tandingan? Walahu allam bishawab........

Rembugan KBJ

Apabila KBJ V benar-benar diselenggarakan di kota Surabaya, barangkali menarik untuk bisa mengkampanyekan bahasa Jawa lebih efektif di sekolah. Kenapa? Karena selama ini, ada satu hari yang dijadwalkan ber-“Java Days”, atau berbahasa Jawa di lingkungan sekolah. Sekaligus, mengecek keberadaan ‘Java Days’ yang diprogramkan Dinas Pendidikan Kota Surabaya, apakah bisa berjalan lancar dan kontinyu dijalankan atau hanya isapan jempol belaka? Apakah bisa diterapkan, atau mungkin hanya sekedar himbauan, yang tak wajib dijalankan?
Sungguh, bahasa Jawa, bahasa Ibu-nya orang Jawa, sebenarnya mempunyai kekayaan kosa kata yang tiada bandingnya. Jika mau jujur, saya sebagai penulis sastra (media Indonesia dan Jawa), merasakan bahwa ungkapan dalam kosa kata sastra Jawa, memang lebih banyak jumlahnya, dan terasa indah dituliskan. Bahkan kosa-kotanya, terkadang sulit diterjemahkan dalam bahasa Indonesia. Bahasa Jawa juga sangat efektif guna mengingatkan manusia Jawa, semacam: pitutur luhur, tembang macapat, dan juga geguritan gagrag anyar. Apalagi dalam tulisan atau lisannya menggunakan bahasa krama inggil.
Menyosong Kongres Bahasa Jawa, barangkali kita memang diingatkan agar kita semua tetap ‘nguri-uri’ (melestarikan) bahasa Ibu kita, bahasa Jawa. Menyongsong KBJ V selayaknyalah kita (utamanya Pemda Provinsi Jawa Timur) mempersiapkan kegiatan itu secara maksimal. Tidak hanya semacam seremonial belaka. Utamanya, ajaklah praktisi sastra Jawa, seperti: Suparto Brata, Bonari Nabonenar, Keliek Eswe, Suharmono Kasijun, Widodo Basuki untuk rembugan soal ini. Agar KBJ V Jawa Timur ini benar-benar akan menghasilkan yang terbaik bagi perkembangan bahasa, sastra, dan budaya Jawa. Mari kita persiapkan KBJ V dengan membuka hati bagi semua praktisi budaya Jawa. Rembugan dari hati ke hati. Mari!

Desaku Canggu, 27 Juli 2010.