PPSJS BACA GURIT DI SURABAYA DAN SOLO

PPSJS BACA GURIT DI SURABAYA

DAN TAMAN BUDAYA SOLO

Oleh:  M. Amir Tohar

Beberapa waktu lalu, Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya (PPSJS) telah menerbitkan kumpulan guritan gagrag anyar bertajuk “Mlesat Bareng Ukara” yang ditulis oleh para penggurit komunitas PPSJS, dan beberapa penggurit lain di luar kota Surabaya.

 

Kumpulan guritan ini, kemudian di pentas-gelarbacakan di Dewan Kesenian Surabaya, 22 April 2014 lalu. Pentas yang melibatkan banya banyak penggurit sastra Jawa di Jawa Timur tersebut, cukup sukses digelar di Surabaya. Beberapa nama besar yang hadir: Suparto Brata, Akhudiat, dan sebagian besar penggurit yang ada dalam kumpulan itu hadi dan tampil. Mereka itu: R. Giryadi, Aming Aminoedhin, Herry Lamongan,  Pringgo HR, Puspo Endah, Teguh dan Yayuk YY Iswatin, Indrie Soewari, Widodo Basuki, Ardi Susanti, Gampang Prawoto, Deny Tri Aryanti,  Nono Warnono,  R. Djoko Prakosa,Trinil, dan banyak lagi. Sedangkan tampil maestro panembrama Ki Subroto SMKI.

Tampilan gelaran baca gurit yang sukses oleh komunitas PPSJS di Dewan Kesenian Surabaya tersebut, menjadikan pengurus PPSJS berniat menggelarbaca-kan kembali di Taman Budaya Solo. Lantas jadwal direncanakan, 11 Juni 2014 di Joglo Wisma Seni, Taman Budaya Jawa Tengah di Solo.

Pentas di Solo

          Seperti yang telah direncanakan, acara pentas sastra Jawa di Solo, benar-benar berlangsung, tepatnya Rabu, 11 Juni 2014 di Joglo, Wisma Seni, Taman Budaya Solo.

          Bedah buku ‘Mlesat Bareng Ukara’ di Taman Budaya Solo, diulas oleh Drs. Wieranta, S.U. (Dosen Fakultas Sastra UNS Sebelas Maret Surakarta) yang pada kesempatan  itu, mengatakan bahwa, “Komunitas Sastra Jawa PPSJS dari Jawa Timur ini memang  ampuh. Sebab, orang lain sudah tidak peduli akan sastra Jawa, mereka malah menggeluti dan mencetak karya-karya mereka untuk dipentasbaca-kan di  Solo ini.”

   

          Karya-karya memang tidak semuanya bisa ditangkap dengan gampang, oleh pembacanya. Karena idiom dan diksinya yang dipakai dengan kosa kata bahasa Jawa Timuran, sehingga tidak mudah menangkap makna isinya. Namun ada juga yang bisa ditangkap makna isinya, yang ditulis dengan bahasa Jawa standar, seperti tulisan Widodo Basuki dan Aming Aminoedhin. Tapi setidaknya karya-karya mereka menggelitik kita, bahwa sastra Jawa tetap hidup dan berkembang; tambah Wieranta.

  

          Sebelum acara bedah buku ‘Mlesat Bareng Ukara’  malam itu, para peng-guritnya juga tampil membacakan guritan masing-masing. Mereka itu: Ardi Susanti, Widodo Basuki, Indri Soewari, Puspo Endah, R. Djoko Prakosa, Aming Aminoe-dhin, Deny Tri Aryanti, Tjahjono Widarmanto, Suharmoko K, JFX Hoery, dan Suparto Brata.

          Malam yang dipenuhi sastrawan dan penggemar sastra di Solo tersebut, Aming Aminoedhin baca salah satu guritnya berjudul:

aming aminoedhin

WENGI PETENG NDHEDET

Wengi peteng ndhedet. Jam kaya ora mlaku

abot, kayadene karaten. Apa amarga batereine entek?

Apa amarga atiku sing karaten, weruh akeh wong

korupsi ora mekakat jumlahe. Meneng wae.

Kebangeten, anggone ora eling karo wong cilik

golek dhuwit njungkir njempalik

sirah dadi sikil, sikil dadi sirah

urip durung wae prenah-prenah

Donya apa ya wis melu sekarat

tata krama, tata susila, lan kabeh paugeran

diterak tan kaya ngapa. Nora weruh

dalan bener, apa maneh angger-angger

sekolah mung kaya dalan mlayu

nguber bandha tan kira-kira

pokoke kabeh kecekel, mesthi

dalan lakune ora pener

Wengi peteng ndhedet. Jam kaya ora mlaku

ana langit lelintang kelap-kelip mendrip-mendrip

ana rembulan katon regemeng-regemeng

wengi tambah sepi ana ing ati

Mendripe lelintang, lan regemenge rembulan

kaya-kaya nggawa pitakonku, apa bener

donya wis nyedhaki kiyamat? Ana manungsa

wis ora duwe isin, maling dhuwite rakyat

gawe tambahing rakyat tansaya kesrakat?

           

                                    Desaku Canggu, 17/1/2012

 Sedangkan Widodo Basuki membacakan guritnya berjudul:

 

 

Widodo Basuki

MLESAT BARENG  UKARA

ukara iki lumesat

      menyang langit!

              nepusi laladan-laladan sing tan kinira

tan kajangka sadurunge

jalaran ukara ngungkuli nalar

ora tak bayangake dinane

             kaya dina iki!

             seje karo dina-dina

liyane, beda karo wengi-wengi

liyane, wektu-wektu uga

             ora padha!

wis dak rajut

gelang karet kang njepretake

panah sasada lanang

dak tembus impene bocah cilik

kang mbuntoni dalan

lan aku weruh srengenge !

kaya ing wengi jaman cilikan kae

wujude mung pindha samrica kabubut

ning  wus mancorong anelahi

kuwawa madhangi jembare jagad

2012

          Acara ini cukup banyak dihadiri audiens sastra Solo, karena dibarengkan dengan acara bedah buku kumulan cerpen “Botol-Botol Berisi Senja” dari komunitas sastra Solo. Tampak hadir pula beberapa nama sastrawan dan dosen: Christ Wardhana (Dosen UNS), Dhanu Priyo P. (Peneliti Balai Bahasa Yogya), Ardus M Sawega (Wartawan Kompas), Kusprihyanto Namma (Penyair Ngawi), Tito Setyo Budhi (Penyair Sragen), dan banyak lagi.

 

          Betapa pun PPSJS telah melangkah menumbuhkembangkan sastra Jawa di dua kota besar (Surabaya dan Solo), dengan menggelarbacakan sastra Jawa bernama geguritan. Harapannya, tidak hanya sastra, tapi juga budaya Jawa bisa tumbuh kembang di tanah Jawa. Semoga!** (sang presiden penyair jatim)

MALSALIS BERSAMA WIDODO BASUKI

MALSALIS DAN KALIMAS

DI TENGAH PAMERAN LUKISAN

WIDODO BASUKI

Oleh: m. amir tohar

Malam Sastra Jurnalis atau Malsalis digelarbacakan bersama peluncuran majalah sastra ‘Kalimas’ yang terbit dari Surabaya, di tengah acara pameran lukisan Widodo Basuki, 22 Februari 2014 di Dewan Kesenian Surabaya. Malsalis membukukan puisi-puisi karya para jurnalis, berjudul ‘Puisi Ini Kutulis Pakai Komputer’ memuat tulisan puisi 13 jurnalis. Mereka itu antara lain: Moh Anis, Sirikit Syah, Toto Sonata, Amang Mawardi, Aming Aminoedhin, Widodo Basuki, JFX Hoery, dan banyak lagi.

Dalam catatan bukunya, Aming Aminoedhin, sebagai editor antara lain mengatakan, “Tidak banyak jurnalis mau menulis karya sastra, karena memang membutuhkan pengendapan dalam setiap tulisannya. Jika mereka mau menulis, memang terasa jurnalis itu  punya rasa empati berlebih dibandingkan lainnya. Lebih lagi, mereka mau bersepakat buat antologi puisi semacam ini. Meski harus membiayai sendiri dari koceknya yang tidak banyak sekali, dibanding para tukang korupsi. Sungguh, ini hanya upaya dari beberapa jurnalis, dan mantan jurnalis, yang punya mimpi baca sastra bersama. Hanya beberapa, karena yang lain mungkin kurang tertarik atau bahkan merasa hanya akan sia-sia. Sebab, mereka merasa akan ketinggalan berita. Ah.... entahlah!”

Selain acara malam sastra jurnalis, yang mana para jurnalis seperti Toto Sonata, R. Giryadi, Leres BS, Amang Mawardi, Widodo Basuki, Aming, dan JFX Hoery baca puisi; malam itu juga digelar peluncuran majalah sastra “Kalimas” yang dulu pemimpin redaksinya Tengsoe Tjahjono. Menurut Tengsoe, majalah ini sebenarnya terbitnya sudah lama, tapi karena krisis dan pengelolanya banyak yang telah berpencaran alamat; maka mengalami stagnasi. Kini, tahun 2014, majalah ‘Kalimas’ kembali hadir terbit dengan format dan isi yang lebih baik.

Armada keredaksiannya juga ditangani anak-anak muda, dengan dikomandoi oleh R. Giryadi, tambah Tensoe Tjahjono, pada sambutannya. Lebih jauh Tengsoe juga mengatakan bahwa penanganannya masih banyak dipegang dari teman-teman muda Unesa, yang dulu bernama IKIP Surabaya. Mereka itu antara lain: Much Khoiri, A. Muttaqin, Aleks Subairi, dan banyak lagi.
            Selain sambutan, sebagai pemimpin redaksi Kalimas, Tengsoe, juga berpamitan akan pergi ke Korea, guna melaksanakan tugas negara yaitu mengajar bahasa dan sastra Indonesia,  di Hankuk University, Seoul, Korsel.

Acara malam itu, sungguh meriah dan penuh gairah guna menumbuhkembangkan sastra Jawa Timur ini. Tampak hadir tokoh-tokoh sastra: Setya Yuwono Sudikan, Suharmono Kasijun, M. Shoim Anwar, Bagus Putu Parto, Suparto Brata, Akhudiat, dan banyak lagi.

Catatan Perjalanan Penggurit

Pameran berupa lukisan, drawing, dan sketsa karya  Widodo Basuki, berlangsung di Galeri Surabaya, Dewan Kesenian Surabaya, Jalan Gubernur Suryo 15 Surabaya, dari tanggal 21 hingga 28 Februari 2014. Pameran yang dibuka dengan acara macapatan dan baca guritan itu, sangalah meriah.

Tampil maestro macapatan FY Darmono Saputro dan Subroto, sedang penggurit tampil Aming Aminoedhin dan R. Giryadi. Ketua DKS, Sabrot D. Malioboro, dalam sambutannya antara lain mengatakan, “Tanpa terasa seorang Widodo Basuki adalah manusia paripurna. Bisa menulis sastra, dan melukis seni rupa. Utuh, lengkap, tentu tak terabaikan juga kesantunan, dan kesederhanaan dalam hidupnya.”

Dalam pembukaan pameran pada saat itu, dihadiri banyak teman kolega sang penggurit yang pelukis, antara lain: Nuzurlis Koto, yang dalam kesempatan ikut memberikan kesaksian perjalanan seni rupa Widodo Basuki. 

Widodo Basuki, lahir ing Trenggalek 18 Juli 1967, alumni Jurusan Seni Rupa (STKW dan IKIP PGRI Adhibuana Surabaya), sejak 1993 bekerja  menjadi wartawan, sekarang ditugasi sebagai Redaktur Pelaksana di Majalah Berbahasa Jawa “Jaya Baya”. Dia  lebih dikenal sebagai “penggurit” di sastra Jawa  daripada pelukis yang  juga  masih ditekuni.

Sering diundang sebagai pembicara. Di bidang sastra karya-karyanya selain berupa guritan, crita cekak, crita wayang, crita rakyat, crita sambung,  cerpen, cerita anak-anak, juga beberapa esai  tersebar di media berbahasa Jawa dan Indonesia. Beberapa karyanya pernah mendapat penghargaan di antaranya:  “Njaga Banyune Sendhang”, Juara I Naskah Dongeng Tingkat Nasional (Sanggar Sastra Jawa Yogyakarta – Lembaga Kajian Budaya Surakarta)  tahun 2002, karya guritannya “Guritan Pari Sawuli” pernah Juara I naskah geguritan  tingkat Jawa Timur tahun 2001, dan buku kumpulan guritan “ Layang Saka Paran” mendapat hadiah Sastra Rancage tahun 2000. Tahun 2004 mendapat penghargaan Seniman Berprestasi dari Gubernur Jawa Timur. Cerpennya “Sang Panji Parmi(n)” mendapat  Juara  II Lomba Cerpen Bernafaskan Panji, kerjasama Dewan Kesenian Jawa Timur – Dewan Kesenian Jombang, tahun 2010. Pernah diundang membaca guritan  “Layang Saka Tlatah Wetan” dalam Apresiasi Sastra Jawa –Sunda tahun 1999 di TIM  Jakarta.

Tulisan jurnalistiknya berjudul "Lumantar Koperasi, Ndadekake Wong Cilik Bisa Gumuyu" Juara I Jurnalistik Perkoperasian, Departemen Koperasi - Deppen Jawa Timur, 1993. Tahun  2008 Juara I Jurnalistik Pariwisata Jawa Timur. Tahun 2009 Juara III, Jurnalistik Pariwisata Jawa Timur, dan tahun 2012, Juara Harapan II.

Dengan isteri tercinta Dra. Sri Sulistiani MPd, dikaruniai dua orang putra: Abhimata Zuhra Pramudita dan Gupita Zahra Laksmi Mahardhika. Sekarang tinggal di Sukolegok RT 13/RW 05, Desa Suko, Kec. Sukodono, Sidoarjo. Tilp. 031  7870475,  email:  wid_basuki@yahoo.co.id (mat)*

MAJALAH SENI BUDAYA DAN SASTRA JATIM

MAJALAH SENI BUDAYA DI JATIM

Oleh: Aming Aminoedhin*)

            Sastra sebagai salah satu cabang seni, cukuplah banyak digemari oleh masyarakat di Jawa Timur.  Hal tersebut dapat terlihat dari maraknya keberadaan komunitas sastra, baik Indonesia maupun Jawa yang hidup dan berkembang di Provinsi Jawa Timur. Komunitas-komunitas tersebut misalnya: FASS (Forum Apresiasi Sastra Surabaya), Forasamo (Forum Apresiasi Sastra Mojokerto), Sanggar Sastra Kalimas (Unesa), Komunitas Sastra Rabo Sore (Unesa), FS3LP (Forum Studi Sastra  & Seni Luar Pagar Unair), FSBS (Forum Sastra Bersama Surabaya),  Komunitas Sastra Teater Persada (Ngawi), Komunitas BMS (Bengkel Muda Surabaya), Kostela (Komunitas Sastra dan Teater Lamongan), KSLP (Komunitas  Sastra Lembah Pring - Jombang), KSE (Komunitas Sastra Esok - Sidoarjo), KARS (Komunitas Alam Ruang Sastra – Sidoarjo), dan mungkin masih banyak lagi. Sementara komunitas sastra Jawa, ada Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya (PPSJS), Pamarsudi Sastra Jawi Bojonegoro (PSJB), Sanggar Sastra Jawa Triwida (SSJT) Tulungagung, dan Sanggar Sastra Parikuning (SSP) di Sempu, Banyuwangi.

            Banyak pula naskah karya sastra yang ditulis sastrawan Jawa Timur, selain berupa buku, juga berupa karya-karya lepas yang termuat di berbagai media-massa (surat kabar dan majalah), baik terbitan lokal Jawa Timur maupun nasional. Karya tersebut dapat berupa buku prosa (cerita pendek/cerita sambung), puisi, bahkan naskah drama. Sedangkan mereka yang masih pemula, banyak pula yang menulis di ruang-ruang dunia maya atau internet, semacam: facebook, blogspot, twitter, wordpress dan lain sebagainya. Sebagian yang lain, malah buat kumpulan puisi atau cerpen sendiri, dan kemudian dibacakan pada forum-forum diskusi sastra, yang kini kian menjamur di Jawa Timur. Baik yang diselenggarakan di ibu kota provinsi, Surabaya, atau kota-kota di wilayah Jawa Timur, semacam: Jombang, Mojokerto, Gresik, Sidoarjo, Sumenep, Pamekasan, Bangkalan, Lamongan, Lumajang, Malang, Jember, Banyuwangi, Ngawi,   dan mungkin masih banyak lagi.

            Fenomena semacam ini tentunya sangatlah menggembirakan bagi masyarakat sastra Jawa Timur, dan hal ini tentunya, layak untuk diakomodasi oleh Pemerintah Provinsi Jawa Timur. Semisal dibuatkan sendiri majalah Sastra dan Budaya tingkat Jawa Timur. Mengapa demikian?

            Sebab selama ini, majalah sastra Horison, satu-satunya majalah sastra di Indonesia itu, tidak lagi bisa menampung karya-karya sastra yang membludak (baik dari Jatim maupun karya-karya sastra dari provinsi lain) yang cakupannya se-Indonesia.

            Di Jawa Timur sendiri, karya sastra yang dilahirkan telah begitu banyaknya. Terbukti dengan banyaknya komunitas-komunitas sastra menerbitkan karyanya sendiri, tanpa pernah kita ketahui, apakah pernah dimuat di sebuah koran atau majalah. Meski sebenarnya hal tersebut tidak menjadikan ukuran baik-tidaknya sebuah karya sastra, tapi setidaknya bisa dijadikan semacam parameter sementara; bahwa karya-karya tersebut telah terseleksi oleh dewan redaksi sebuah koran atau majalah yang telah memuatnya.

Hal tersebut akan lebih baik, ketika naskah-naskah sastra karya sastrawan muda Jatim itu, bisa ditampung dalam sebuah majalah sastra sendiri, terbitan Jawa Timur. Tidak ikut nebeng (gabung) nama di majalah sastra satu-satunya di Indonesia, bernama Horison, yang mana mereka harus berjuang melawan antrian panjang dari para penulis lain di luar Jawa Timur. Sungguh, kerja yang melelahkan!

            Nah... apabila Jawa Timur punya majalah sastra sendiri, antrian panjang melelahkan itu akan bisa sedikit kita kurangi. Sekaligus menampung kreativitas sastrawan muda yang kian membludak jumlahnya.

Majalah Sastra Jatim, Mungkinkah?

            Sekian tahun yang lalu, sekitar tahun 1980-1990-an,  membuat semacam majalah kebudayaan yang memuat sastra di Jawa Timur memang telah dirintis oleh beberapa komunitas sastra. Pertama, Teater Ideot, yang diprakarsai oleh Muhammad Sinwan, dengan menerbitkan majalah kebudayaan ‘Iklim’. Kedua, komunitas Sanggar Sastra Kalimas, yang dimotori Tengsoe Tjahjono (IKIP Surabaya, sekarang Unesa) menerbitkan majalah kebudayaan ‘Kalimas’ Surabaya.

Dua majalah yang berlabel ‘majalah kebudayaan’ ini banyak memuat karya sastra, baik cerpen dan puisi. Hal ini disebabkan redaksi pengelolanya berangkat dari mahasiswa jurusan bahasa dan sastra Indonesia, dan pemain teater. Sehingga tidaklah salah, jika banyak memuat karya sastra.

            Akan tetapi dua majalah ini tidak bisa bertahan lama. Di samping tidak didukung dana yang kuat, juga kesulitan dalam menjual, dan mendistribusikan majalahnya.

            Sedangkan majalah berlabel ‘Buletin DKS’ yang diterbitkan Dewan Kesenian Surabaya pada waktu itu, juga tidak bertahan lama penerbitannya. Lantas buletin itu pun tidak terbit tanpa diketahui sebabnya. Tapi syukurlah, kini ada gantinya, “Alur” yang juga diterbitkan Dewan Kesenian Surabaya. Moga-moga bisa bertahan, dan jadi alternatif bagi para penulis sastra Jawa Timur, utamanya kaum muda.         Ada juga majalah “Pandom” jurnal budaya Surabaya, tak lama terbit juga mati. Sementara majalah seni dan budaya‘Kidung’ terbitan Dewan Kesenian Jawa Timur, meski tetap terbit, tapi tidak kontinyu sebulan sekali terbitannya. Bahkan distribusi majalah ‘Kidung’ juga tidak menjangkau luas kepada masyarakat. Begitu pula majalah ‘Bende’ terbitan Dikbangkes Jatim, tidak menjangkau banyak masyarakat luas di Jawa Timur.

            Di tengah hiruk pikuknya anak-anak muda sekarang lagi keranjingan menulis sastra (cerpen maupun puisi), maka selayaknyalah Pemerintah Provinsi Jatim, c.q Dewan Kesenian Jawa Timur, untuk membuat majalah sastra Jatim sendiri. Atau memperbaiki penerbitan dan distribusinya majalah seni dan budaya ‘Kidung’ itu menjadi terbit secara kontinyu, setiap sebulan sekali. Memuat karya sastra, yang berupa prosa, puisi, dan naskah drama. Apa lagi kini ketua DKJT baru, baru saja terpilih kedua kalinya.

            Jawa Timur punya banyak nama-nama sastrawan yang cukup disegani di tingkat Nasional, seperti: Budi Darma, Suparto Brata, Akhudiat, D. Zawawi Imron, dan seabreg yang lain. Lantas ada nama-nama yang lebih muda: Tengsoe Tjahjono, Sabrot D. Malioboro, Suharmono Kasijun, Beni Setia, Rusdi Zaki, Bonari  Nabonenar, M. Shoim Anwar, Aming Aminoedhin, Herry Lamongan, R. Giryadi, Widodo Basuki, Tjahjono Widarmanto  & Widijanto, Mashuri, HU Mardiluhung, W. Haryanto, Indra Tjahyadi, , Zoya Herawati, Wina Bojonegoro,  Sirikit Syah, dan banyak lagi.

            Nama-nama para sastrawan tersebutlah yang sebenarnya bisa mejadi tim redaksi majalah sastra budaya  Jatim yang akan kita buat nanti. Nama-nama mereka itu cukuplah handal untuk bisa menyeleksi naskah masuk yang mungkin akan berjibun jumlahnya.

            Persoalannya sekarang, apakah Pemerintah Provinsi Jawa Timur (cq DKJT), benar-benar mau menerbitkan majalah sastra Jatim sendiri? Atau barangkali melalui UPT Dikbangkes majalah itu bisa diterbitkan?

            Harapannya, majalah seni budaya tersebut, jika terbit haruslah menjangkau banyak masyarakat seni secara luas di Jawa Timur. Utamanya para guru seni budaya di sekolah. Adakah bisa? Saya pikir masih bisa!

            Mungkinkah? Sangat mungkin!

                                                                                    Desaku Canggu,  27/12/2013

---

*)  Penyair, Ketua Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS), dan tinggal di Canggu, Mojokerto.

WIDODO BASUKI BERPESAN KEPADA KITA

PESAN PENGGURIT SASTRA JAWA

oleh: aming aminoedhin*

Memeringati hari  ‘Sumpah Pemuda’ perlu kiranya mengingat pada amandemen pasal 31 Undang-Undang Dasar 1945, yang berbunyi, “Negara menghormati dan memelihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional.” Maka selayaklah apabila kehidupan, serta perkembangan bahasa dan sastra Jawa  haruslah dijaga kelestariannya. Terlebih lagi kehidupan bahasa dan sastra Jawa pada era globalisasi sangatlah dipengaruhi oleh perkembangan peradaban manusia yang penuh dengan kemajuan teknologi informasi, frekuensi dan intensitas interaksi, dan komunikasi manusia antarbenua yang makin hari makin meningkat. Dalam situasi seperti inilah kehidupan bahasa dan sastra Jawa menunjukkan fenomena yang makin kompleks.

Perjalanan panjang sejarah  bahasa dan sastra Jawa mengalami pasang surut seiring dengan kebijakan penguasa dan sikap pemiliknya akibat pengaruh lingkungan yang datang silih berganti. Begitu pula dalam hal penerbitan majalah berbahasa Jawa, juga mengalami pasang surut. Tercatat pada tahun 1970-1980-an ada beberapa majalah berbahasa Jawa, seperti: Jaya Baya, Panjebar Semangat, Mekar Sari, dan Djaka Lodhang. Dua majalah yang disebut terakhir adalah terbitan dari kota Yogyakarta, sedangkan dua majalah terdahulu adalah terbitan dari kota Surabaya. Majalah Djaka Lodhang hingga kini masih terbit, tapi Mekar Sari sudah tidak lagi terbit. Beberapa tahun terakhir malah dijadikan suplemen pada setiap hari Minggu, di surat kabar Kedaulatan Rakyat  yang juga terbit di Yogjakarta.

            Melalui penerbitan dua majalah berbahasa Jawa bernama Jaya Baya dan Panjebar Semangat yang terbit di Surabaya, termasuk wilayah provinsi Jawa Timur inilah, perkembangan bahasa dan sastra Jawa  bisa berkembang di Jawa Timur. Perkembangan itu terjadi karena dua majalah inilah yang banyak memuat karya-karya sastra berupa cerita pendek atau cerita cekak, dan puisi atau geguritan yang berbahasa Jawa.

             Dewasa ini kita banyak menjumpai hasil karya sastra Jawa modern, entah berbentuk puisi (geguritan), cerita pendek (cerita cekak), novel, dan drama yang mengambil bahan dari budaya dan sastra tradisional, baik pengambilan secara substansi maupun dalam bentuk pengutipan dari sastra tradisional. Kehadiran karya sastra Jawa modern di Jawa Timur tidak terlepas dari situasi sosial, budaya, dan politik. Bahkan tampak sangat kentara kaitan antara sastra dengan situasi dan peristiwa sosial, budaya, dan politik. Secara garis besar perkembangan sastra Jawa modern  di Jawa Timur dapat dibagi pada masa sebelum kemerdekaan, dan sastra pada masa setelah kemerdekaan.             Tidaklah dapat dipandang aneh jika persoalan-persoalan yang terjadi dalam karya sastra, apakah itu puisi, cerita pendek maupun novel yang menyiratkan kaitan yang signifikan dengan berlangsungnya kehidupan sosial, budaya, dan politik sejalan dengan perkembangan zaman.

Tidak hanya karya-karya sastra yang dimuat di majalah berbahasa Jawa, tapi para pengarangnya pun, tidak segan-segan menerbitkan sendiri buku-buku karya sastra Jawanya. Mendanai sendiri atau bersama komunitasnya, menerbitkan karyanya, lantas mengedarkan, atau membacakannya di ruang publik komunitas sastra. Jika mau mencatat ada nama-nama pengarangnya, sebut saja: Suharmono Kasijun, Bonari Nabonenar, Trinil, Suparto Brata, Sunarko ‘Sodrun’ Budiman, Aming Aminoedhin, Tito Setyo Budhi, Herry Lamongan, Pringgo HR, Widodo Basuki, Jarot Setyono, Djoko Prakosa, Ary Nurdiana, Indri S. Diarwanti,  Djajus Pete, JFX Hoery, dan masih banyak lagi.

Guritan Bun-Bun Tumetes

Di tengah hiruk pikuk penerbitan karya sastra yang begitu banyaknya itu, tulisan pendek ini hanya akan membicarakan salah satu di antaranya. Sebuah antologi geguritan bertajuk ‘Bun-Bun Tumetes’ karya Widodo Basuki. Buku ini diterbitkan oleh Dewan Kesenian Surabaya (DKS) yang bekerja sama dengan Dewan Kesenian Jawa Timur (DKJT) pada Agustus 2010 lalu. Antologi yang sangat sederhana ini memuat 22 judul guritan yang kebanyakan cukup pendek-pendek. Secara angka tahun penulisan ada 8 judul guritan ditulis tahun 2006, ada 6 judul berangka tahun 2006, tahun 2001,  2003, dan 2005 masing-masing termuat 2 judul guritan. Sedangkan masing-masing satu judul guritan, berangka tahun 2008 dan 2010. Sampul bukunya yang juga sederhana, foto wayang kardus bergambar ‘Semar’ buatan pengarangnya Widodo Basuki sendiri.

Keseluruhan geguritan Widodo Basuki hampir bicara soal hidup dan kehidupan manusia di bumi ini, dan beberapa judul guritan memokuskan persoalan kehidupan manusia Jawa. Sebut saja guritan yang berjudul ‘Sasmita’  (hal.3) yang dalam baris-baris terakhirnya berbunyi: oooo....... wong jawa//iki wis ngancik jaman majuning kawruh//geneya isih wanuh// ing kapercayan kang lusuh// (ooo... orang jawa//di jaman ilmu pengetahuan modern//kenapa masih bergaul//dengan kepercayaan tahyul//).

Pada guritan lain, berjudul ‘Dongeng Mistis’ (hal. 10) pengarang malah menutup guritannya dengan kalimat: wong jawa//senengane dolanan nyawa//. (orang jawa //senangnya bermain-main dengan nyawa/).

Berbicara soal hidup dan kehidupan anak manusia, Widodo Basuki, sebagai penggurit memang mempunyai kecermatan dalam mengolah guritnya. Beberapa naskah guritnya cukup memberikan pencerahan bagi pembacanya. Tentunya, orang-orang yang paham akan bahasa Jawa. Beberapa guritan nyemoni (menyindir) bagi pembacanya, yang  biasanya banyak omong tapi tak berbuat apa-apa. Hal itu diumpamakan sebagai suara anjing yang membikin berisik di telinga.

Guritan itu dituliskan berjudul ‘Mbaung’ (hal. 14) yang secara keseluruhan naskahnya berbunyi: swara asu//mbaung//brebegi kuping//manasi jantung//--ah,//selawase asu mbaung//dianggep nggawa kabar ala// asu//mbaung//bareng bathara kala//nandur memala// -- aja gela// (suara anjing//menggonggong//berisik di telinga//menggetarkan jantung//-- ah,//selamanya anjing menggonggong//dipercaya membawa kabar jelek//anjing//menggonggong//bersama bethara kala//menebar bencana//-- jangan sakit hati//.

Pada bagian lain, Widodo, juga bicara soal politik yang dikaitkan dengan rakyat yang tetap melarat dan kesrakat, guritan ‘Tengara’ (hal.16) bicara akan hal itu. Coba simak baitnya yang berbunyi:mung pitakonku//wiwit biyen nganti saiki//nasibe dimar ublik//tansah dipolitisasi//kanggo pribadi//yagene?// (hanya  pertanyaanku// dari dulu hingga sekarang//nasibnya dimar ublik (rakyat)//tetap dipolitisasi//buat pribadi seseorang// kenapa?).

Sementara itu, jika kita mau cermat membaca, karya guritan yang dijadikan judul buku ‘Bun-Bun Tumetes’ (hal. 1) maka kita akan diingatkan bahwa waktu selalu berjalan. Seperti dituliskan dalam bait kedua: urip winengku ing kodrat//rambut sijiloro saya putih//rebut wektu// (hidup bergantung kodrat//satu dua rambut kian memutih//mengejar waktu//). Maka perlu kiranya kita sebagai manusia untuk terus tetap waspada, dan sekecil embun yang jatuh menetes itu akan mendinginkan kerasnya hati ini.

Widodo Basuki, sebagai penggurit telah mengingatkan pesan kepada kita semua, sebagai anak manusia agar tidak berlaku sewenang-wenang pada hidup dan kehidupan ini. Tinggal kita, sebagai manusia, adakah mau peduli?

                                                                                    Desaku Canggu, 30/08/2012.

---

*               Penyair, Ketua Forum Sastra Bersama Surabaya (FSBS)